2008年11月22日环球网刊出一篇关于“楼兰美女”的记者报道（见附件），写得很好，不过文中有一句引用本人在接受电话采访时的话说道：“即使楼兰美女不是汉族人，她也可以是中国人”。对于这句话，本人觉得有必要写篇短文加以更正。

楼兰美女时代太久远了，那时还谈不上国家和民族。事实上，国家和民族只是有史以来的社会历史现象，在远古史前，还没有国家，民族。楼兰美女时代，中国何在，中国人又何在？如果一定要说的话，那“中国”也是今天的中国所在地，那“中国人”也只是中国人的先民而已，但不科学。

考古学和古人类学研究表明，楼兰美女时代，今新疆地区的居民中有许多是欧罗巴人种，这并不奇怪，因为新疆所在欧亚腹地，正是欧罗巴人种与蒙古利亚人种的交汇之地。欧罗巴人种又称高加索人种，或称亚利安人，俗称“白种”，而蒙古利亚人种，俗称“黄种”。白黄也是相对而言，今天印度人肤色较黑，但许多印度人在人种上就有一定成份的欧罗巴血统。所谓人种、或种族，是体质人类学范畴的概念，与后来的社会历史范畴的“民族”有一定联系，但毕竟不是一回事，与国家、主权归属风马牛不相及。即将上任总统的奥巴马有非洲血统，但他是美国人，不可说非洲黑人当了美国总统，就是这个道理。在现代，种族上纯而又纯的民族是不存在的。如果谁称自己的民族是什么“纯种”，那无异于自称原始人，曾几何时，希特勒就以纯种“亚利安人”而自豪,那已是历史上的笑话。

面对楼兰美女，有人自以为是“欧洲人”的后代，是很滑稽的，曾经有一位美国学者就揶揄道：“这是没有去欧洲的‘欧洲人’”。同样，说“即使楼兰美女不是汉族人，她也可以是中国人”，也是很滑稽的。这句话纯属沟通中的误会，不是我的本意。

总之，美国有人在楼兰美女的种族上做文章，质疑中国在新疆的主权，既可笑又无聊。 （作者是新疆社科院中亚研究所所长 潘志平）

附：美媒竟用“楼兰美女”置疑我在新疆主权

环球时报特约记者尚斌报道 美国《纽约时报》近日竟刊发文章，荒谬地借用古代“楼兰美女”来炒作新疆不是中国领土的一部分。该文称，“楼兰美女”的体征表明她并不是中国人，而且她到达今天新疆的年代也远早于张骞出使西域的时间，试图以此证明新疆不是中国的领土。

该文所说的“楼兰美女”指的是在中国新疆罗布泊出土的一具干尸，1980年由中国考古学家穆舜英发掘。它是迄今为止新疆出土古尸中年代最久远的一具，距今约3800年。

这篇11月18日刊登在《纽约时报》上的文章题为“死人讲述中国不爱听的故事”。作者说，中国政府宣称“新疆是中国领土不可分割的一部分”。“但是，古干尸却似乎讲述了另一个不同的故事”。他说，从“楼兰美女”的体征上可以判断出，“她并不像有人认为的那样是中国人”，“最先在此定居的人来自西边——从中亚甚至更为遥远的干草原地区迁徙而来，而不是来自肥饶的平原和中国内地的河谷地区。”

作者还称，中国官方在证明新疆是中国的领土时经常会提到张骞出使西域，“但是，这些干尸却表明，在张骞出使西域之前的几千年就有人进入这一地区了，而且几乎可以确定是来自西边的人”。作者说，“楼兰美女”距今3800年，而张骞出使西域的时间是中国的西汉时期，公元前2世纪。

针对上述谬论，新疆社科院中亚研究所所长潘志平在接受《环球时报》记者采访时说，《纽约时报》这篇文章犯了“概念错误”。他说，民族和国家是两个根本不同的概念。西方人很容易认为中国人只是汉族人，实际上中国是一个统一的多民族国家，即使“楼兰美女”不是汉族人，她也可以是中国人。另外，早在公元前60年，中国当时的西汉中央政府就在新疆地区设置了西域都护府，这是中国汉代在西域的最高行政机构。新疆自古以来就是中国的领土的标志是中国在此建立了地方政府，张骞只是作为使者出使西域，其出使行为并非是新疆属于中国领土的标志。

历史学者张伟告诉《环球时报》记者说，领土的历史归属和现实归属也是不同的概念。按照国际法的惯例，领土的现实归属是指一个国家对某一地区进行持续有效的管理。西汉中央政府在公元前60年就在西域设置了都护府，在这之后的2000多年中，中国中央政府对新疆地区基本保持了持续而有效的管理。张伟说，《纽约时报》这篇文章将3800年前的楼兰女尸和中国政府对新疆地区2000多年持续有效的管理相提并论是缺乏逻辑的。如果该文主张成立，那么如今的美国应该归还给土著印第安人。