艰苦奋斗从本意来说，包括物质和精神两个层面。从物质层面看，它要求人们的消费节制在合理的限度内，与社会生产水平相适应；从精神层面看，它是指人们在改造客观世界和主观世界的活动中，不畏艰难困苦、锐意进取、坚韧不拔、奋发有为的精神状态。我们今天发扬艰苦奋斗的精神，就是要大力提倡艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的精神。

中华民族自古以来就有艰苦奋斗的优良传统。在中国远古流传下来的神话和传说中，有盘古开天、夸父追日、精卫填海、女娲补天、愚公移山、大禹治水等许许多多中华民族的先民与恶劣的自然环境进行斗争，以求生存繁衍的动人故事。其中所包涵的精神实质，就是艰苦奋斗、迎难而上、战胜困难、夺取胜利的精神。

中华文化传统倡导艰苦奋斗精神，许多思想家、文学家和圣贤哲人都有相关的名言典句流传后世。

中国古代哲学著作《易经》中讲到：“乾行健，君子以自强不息。”说的是身为“君子”的人们，其立身行事要像日月经天、江河行地一样，雄强自立、生生不息。古代著名诗人屈原写道：“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。”其意是不畏艰难险阻、山高路远、目标难达，而精诚自修、上下求索，探求救国救民的真理和途径。古代思想家孟子指出：人生天地间，要有一种“浩然正气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

中国自古以来就把勤俭视为修身齐家治国的美德，我国古代文献有着大量提倡勤俭、贬斥奢侈的论述。《尚书》说：“惟日孜孜，不敢逸豫。”意思是说，每天都勤勤恳恳、孜孜不倦，不敢稍有懈怠玩忽。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”指百姓的生计保障在于勤劳，只要勤劳就能不匮乏贫困。《周易》提出：“俭德辟难。”即是说有了节俭的美德，就可以克服种种困难。《墨子》指出：“俭节则昌，淫佚则亡。”认为节俭能使家国昌盛，腐化懒惰则会导致家国灭亡。古人主张要“克勤于邦，克俭于家”。就是说，对国事公事要勤恳敬业，治理家务要俭朴节约。《左传》说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”意思是说，节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。李商隐在一首《咏史》的诗中写道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是不少守业者没有经历过创业的艰辛，容易贪图享乐，以至淫佚奢侈，最终导致事业衰败，国家灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。

中国五千年的历史长河中，留下了无数为国为民克勤克俭的优秀历史人物，他们的业绩和美名，受到世世代代的称颂和赞誉。大禹治水，三过家门而不入，率领民众经过十余年奋斗，终于疏浚九川，降服水患。孔子认为，禹之所以伟大，是因为他“菲饮食”、“恶衣服”、“卑宫室而尽力乎沟洫”。这里的“菲饮食”、“恶衣服”、“卑宫室”，都是指大禹的“俭”，“尽力乎沟洫”则是指大禹的勤。周公辅佐成王治理国家，呕心沥血，使天下太平。史书有“周公吐脯，天下归心”的记载。说的是周公吃饭时，遇到紧急国事需要处理，他就把嘴里还没咽下的饭吐出来，赶紧地处理公务。周公这样长期辛勤地奉公治国，致使民心归服，国家安泰。战国时期，越王勾践被吴国战败，作了俘虏，他“卧薪尝胆”十年，终于使越国强盛起来，打败了吴国，一洗耻辱。三国时代，诸葛亮作为蜀国的丞相，以他的才智辅佐蜀主刘备奠定了三国鼎立格局的基础，他的为政名言“鞠躬尽瘁，死而后已”为后世千古传诵。宋代著名诗人和官员范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”中国近代史上的民族英雄林则徐赋诗：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。”这些都说出了中国历史上几千年来一代又一代忧国忧民之士的心声。中国历朝历代都有一些清官廉吏，为国尽忠、为民请命，为官一任、造福一方。他们是中国历史的精华和脊梁。

骄奢淫逸是腐朽没落世界观在生活方式上的反映。自夏商起，我国就进入了漫长的由“天子”一人统治的阶级对立、阶级对抗的剥削阶级统治的社会。自那时起，中国历史上记载了以夏桀、商纣、周幽王、隋炀帝等一批酒池肉林、纸醉金迷、醉生梦死、穷奢极欲的末代帝王。但是，在中国的历史上，也同时记载下了夏禹、唐太宗、康熙、乾隆等一些开明、勤政的统治者。中国几千年封建王朝更迭的周期律，大概凸现出这样一个事实，即当一个新王朝刚建立起来的时候，尤其是经过征战，“马上得天下”的新王朝的最高统治者，他们往往能从前朝骄奢丧邦，淫逸误国的事实中，记取一点教训，在勤政殿里勤政。但越往后，就越腐朽没落起来。“龙子龙孙”们躺在先人打下来的江山上，靠祖宗的荫庇，吃喝嫖赌，玩物丧志。最典型的，就是周恩来总理常常用来告诫青年一代的，中国最后一个封建王朝，即满清“八旗子弟”的故事。17世纪中叶，崛起于东北的八旗兵，是那么的能征善战，以小胜多，直至统治整个中国。但其后代，八旗子弟们在外国列强的侵略面前，软弱得如同羔羊，任人宰割，丧权辱国，这与慈禧为首的清朝统治集团，只顾追求骄奢淫逸的生活方式，是有一定关联的。一定的生活方式，是一定的世界观的反映。骄奢淫逸的生活方式，是腐朽没落世界观的反映。由于思想意识具有相对的独立性，因此，腐朽没落的旧的思想意识，还会像幽灵一样长期游荡，毒害人们的心灵。“人生苦短，何不及时行乐”、“人生在世，吃喝二字”等，与艰苦奋斗为荣相背的陈腐观念，还会被有些人奉作人生信条。相应的，现实生活中总有一些不以骄奢淫逸为耻的人，跌入腐败的泥淖之中。

新疆各少数民族的文化典籍和民间谚语中，也保存着大量称颂艰苦奋斗、勤恳为民，指斥荒淫无道、贪婪怠惰的内容。如11世纪维吾尔族诗人优素甫•哈斯•哈吉甫在他写作的哲理长诗《福乐智慧》中，就赞誉大臣月圆：“从此后，他办事兢兢业业，起早睡晚，夙夜匪懈。”“他认真供职，勤勤恳恳，国王对他的宠幸与日俱增”。诗中写道：“坚忍去办事，事事成功。”同时，诗人告诫世人：“不好酒贪杯，虚度时光，不任意挥霍，浪费财物。”“不征歌逐舞，追欢逐乐，要品行端正，持身正直”。诗中对那些“沉湎于享受而昏睡之人”、“贪求财富而无餍之人”、“得意于幸运而忘形之人”加以无情的鞭笞。优素甫深刻地写道：“聚敛的财富被死神散尽，豪华的宫殿被死神毁弃。”“即使普天下财富为你所有，你也只能将两块白布带进坟茔”。蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、维吾尔族史诗《乌古斯可汗传》等作品中，都大力歌颂那些为人民利益而同恶魔、同人民的敌人、同各种困难顽强斗争的英雄人物，充满了豪迈无畏的英雄主义精神。

维吾尔族谚语说：“为国捐躯，死而无憾。为国分忧是人生的职责。”“勇敢为胜利之母，勇敢来自战胜困难之中”。“懒惰是赤贫的大门”、“懒惰会招致灾难”、“懒汉对大地也是累赘”；“追求贪欲的糊涂虫，躺在灾祸的最底层”；“只有劳动，才有幸福”。哈萨克族谚语说：“男儿没志气就没用处，男儿没骨气就受凌辱。”“有出息的人遇到挫折，更加坚强，没出息的人遇到挫折，只知感伤”。“翅膀长成要靠飞翔，钢铁炼成全凭锤锻”。“自夸、自夸使人跌在马下，骄奢淫逸使皇帝失去宝座和国家”。“不懈怠的人辛劳不会落空，幸福之神会降临在他家中”。蒙古族谚语说：“别怕山高，不停地爬就能登到顶；勿怯石重，用力地举就能举得动”。“别学娇生惯养，要学勤劳勇敢”。“与困难作斗争，能得到幸福”。“鬓发虽白，也奋斗不息；牙齿虽脱落，也自强不息”。“付出多少劳动，就有多少收获”。这些至理名言告诉我们艰苦奋斗是我们中华民族的传统美德。

艰苦奋斗是中国共产党的优良传统和作风。在革命战争年代，面对艰苦险恶的战争环境，我们党发扬艰苦奋斗的精神，团结和率领广大人民，克服各种艰难险阻，使革命从小到大、由弱到强，最终战胜敌人，取得了新民主主义革命在全国的胜利。如共产党人在革命战争年代所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神、西柏坡精神，都是艰苦奋斗作风和精神的弘扬与体现。正如毛泽东同志在《长征》一诗中所写的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

在抗日战争胜利前夕的1945年6月，毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会的闭幕式上，发表了他的著名演讲《愚公移山》。他用“愚公移山”的故事激励全党：下定决心，坚持下去，不断工作，“挖掉”压在中国人民头上的帝国主义和封建主义这“两座大山”。战争年代，毛泽东同志明确提出：“节省每一个铜板，为着战争和革命事业。”“南泥湾精神”就是一例。边区人民以艰苦为荣，奋斗为乐，自己动手，丰衣足食，挫败了国民党对边区实行的封锁政策。华侨领袖陈嘉庚组团回国慰劳抗日战士，发现国统区与边区对比鲜明，国民党虚浮乏实，共产党勤俭诚朴、吃苦耐劳，断言“蒋政府必败，延安共产党必胜”。

在革命胜利前夕，毛泽东同志就高瞻远瞩地向全党同志提出了“两个务必”的著名论断。他语重心长地告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……中国的革命是伟大的，但革命之后的路更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

新中国成立后，面对长年战乱后的满目疮痍和帝国主义的种种封锁，我们党领带全国人民，继续发扬艰苦奋斗的精神，迅速医治了战争创伤，恢复和发扬了国民经济，初步改变了我国“一穷二白”的落后面貌。这正如毛泽东同志又反复指出的：根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。要使全体干部和人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。

在社会主义建设年代，我们党又团结和带领广大人民群众艰苦奋斗，勤俭建国，形成了“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的大庆精神，宁掉一身肉也要拿下大油田的“铁人精神”，自力更生、无私奉献、忘我工作、协同攻关的“两弹一星精神”。中国共产党人在长期的革命和建设过程继承发扬了这一传统和作风。正是这种精神推动了中国社会的发展和进步。

新疆这方面的事例也是举不胜举。新中国成立初，中国人民解放军驻疆部队官兵在天山南北的亘古荒原上披荆斩棘，开荒造田，战士们用双肩拉动了“军垦第一犁”。第二年就获得了丰收，解决了部队给养。官兵们节衣缩食，把军装费、伙食费节约下来，凑集资金建起了八一钢铁厂、七一棉纺厂、十月拖拉机厂、红雁池电厂、八一面粉厂等一批现代化工厂，为新疆工业奠定了基础。1954年10月，中央决定驻疆人民解放军10．5万名官兵集体就地转业，组建新疆生产建设兵团。兵团人风餐露宿、战天斗地，在戈壁荒滩上建成了一大批现代化的国营农牧场，建成了石河子、奎屯、阿拉尔、五家渠等被誉为戈壁“明珠”的新兴城市。兵团人形成了艰苦创业的“兵团精神”。新疆的石油地质勘探工作者和石油工人，从20世纪的50年代中期开始，在准噶尔盆地、塔里木盆地、吐哈盆地进行地质勘探和石油开发，在“草儿不生、鸟儿不飞”的克拉玛依，在号称“死亡之海”的塔克拉玛干大沙漠，在有“火洲”之称的吐哈盆地建成了一片片油田、一座座石油城，从而形成了“克拉玛依精神”、“新疆石油精神”。

正是在大力弘扬艰苦奋斗的精神中，新疆的社会主义现代化建设才取得举世瞩目的成就，就基础设施建设而言也是史无前例。1950年至2004年，新疆全社会固定资产投资累计约完成8051亿元。累计建成投产项目9万多个，其中包括一大批对新疆经济发展有重大影响的项目，形成了一大批新的生产能力，极大地增强了新疆经济发展后劲。新中国成立以来，新疆各族人民大力发扬战风沙、顶酷热、斗严寒的艰苦奋斗精神，展开了大规模的农田水利建设，一大批水利工程项目的建成，极大地改善了农业生产条件。铁路运输从无到有，不断发展，自1962年底兰新铁路铺轨到乌鲁木齐，结束了新疆没有铁路的历史以来，相继建设了南疆铁路、北疆铁路、兰新铁路复线等，到2003年，铁路正线营运里程已达3010公里。1949年新疆只有几条简易公路，到2003年底，新疆公路通车里程已达8．5万公里，其中高速公路431公里，一级公路352公里，二级公路6000多公里，目前已形成了以乌鲁木齐为中心，以七条国道为主骨架，东联甘肃、青海，西出中亚、西亚各国，南通西藏，并与境内68条省道相连接的公路交通运输网。新疆民航目前在区内拥有12个机场及一个全天候备降机场，形成了以乌鲁木齐为中心，连接国内外65个大中城市和区内12个地、州、市的空运网，通航里程已达16万多公里。电力工业迅速发展，建成了一批骨干电厂，发电量由1949年的97万千瓦•时增加到现在的244亿千瓦•时。邮电通信建设突飞猛进，建成了覆盖全疆的光缆干线，完成了亚欧光缆新疆段，初步形成了程控交换、光纤通信、数字微波、卫星通信、移动通信等完整的现代化通讯体系。西部大开发战略实施以来，国家进一步加大了对新疆的资金投入和支持力度，新疆各族人民把发扬中华民族艰苦奋斗精神传统与党的政治优势结合起来，以不畏艰险、顽强拚博、甘于吃苦的斗志，使水利、交通、能源等基础设施建设，进入一个新的快速建设时期。

也正是基于艰苦奋斗精神的支撑和党的政治优势的发挥，新疆生态环境得到了进一步改善，可持续发展能力继续增强。新疆地处欧亚大陆腹地，是典型的内陆干旱荒漠性气候，植被稀少，生态脆弱。在中国新疆166万多平方公里国土面积中，绿洲面积仅占4．2％左右，荒漠化土地面积占到47．7％，沙漠总面积为43万平方公里，占全国沙漠总面积近60％，全区近80个县市都遭受土地沙漠化的危害。新中国成立以来，特别是改革开放和实施西部大开发战略以来，按照国家“再造一个山川秀美的西部”的总体构想，从长远着想，精心规划，坚持“保护与建设并举”，全面推进生态环境的保护与建设。从1996年开始，自治区先后启动了天山、阿尔泰山天然林保护和平原绿化、保护荒漠植被三大生态建设工程。特别是西部大开发国家标志性工程之一的塔里木河流域综合治理项目已在新疆各族人民“排除万难，争取胜利”中全面展开，成功向下游进行调水，天然荒漠林和荒漠植被开始得到恢复，初步发挥了改善流域生态、保护下游绿色走廊的作用。半个世纪以来，新疆绿洲面积在各族人民的艰苦奋斗中由解放初期的1．3万平方公里扩展到7．07万平方公里，耕地面积同期由120万公顷(1800万亩)增加到400万公顷(6000万亩)，全区森林覆盖率由1978年的1．03％提高到2．94％，绿洲森林覆盖率已达到14．95％。全区累计完成平原人工造林117万公顷(1753．48万亩)，全民义务植树5．3亿株。全疆有12个地州81个县市实现了农田林网化，45个县市实现了平原绿化，全疆93％的农田得到了林网的有效保护，绿洲内部生态趋于稳定，绿洲外围生态治理步伐加快，荒漠化程度趋于减缓。目前全区已建自然保护区26个，面积21．46万平方公里，占全区总面积的12．93％。为了整治日益严重的土地荒漠化和沙尘天气，现在新疆已启动了遍及整个自治区的生态环境工程，总投资将达到700亿元。国家实施天保工程和森林生态效益补偿基金后，自治区已有177万公顷(2658万亩)山区天然林纳入了天保工程，203．33万公顷(3050万亩)平原天然林纳入了森林生态效益补偿基金试点范围，生态和社会效益十分明显。现在剩余的466．66万公顷(7000万亩)天然林也已经纳人生态效益补偿范围。新疆负责133．33万公顷(2000万亩)，国家负责333．33万公顷(5000万亩)，每年每亩补助5元。这样，新疆就能在全国率先对山区、平原天然林和荒漠林资源实行全面保护。在国家还不富裕、自治区财力十分紧张的情况下，凭什么干这一项项工程?这就是艰苦奋斗的伟大民族精神。

新疆各族人民的实践表明，任何一个国家或民族，或一个地区和个人，只有具备了艰苦奋斗精神，才能具备一种百折不挠、顽强拼搏的坚韧斗志，一种不怕吃苦、不怕牺牲、忘我奉献、不懈追求的坚强毅力；一种埋头苦干、勤勤恳恳的务实作风；一种常怀忧患、居安思危的清醒态度；一种富贵不淫、贫贱不移的高尚情操，就一定能够取得各项事业的成功。

当今世界，人类文明有了很大进步，物质财富大量涌现，但人类面临着各种资源短缺的现实。中国作为人口众多的发展中国家，同样面临着这样的问题。因此，传统奋斗精神和勤俭美德有着巨大的当代价值。艰苦奋斗、勤俭节约，是实现可持续发展、实现人与自然和谐相处的重要保证。