一、 转型期社会多元价值观下心理冲突的原因分析

社会转型时期，各种思潮荡击，人们的政治信仰、生活态度、职业理想、道德判断等方面出现了极大的波动，面对多元文化背景下和变革复杂的社会环境，面对各种各样的价值观念，文化思潮、生活现象，我们很多人感到迷惑，心理冲突加剧，当这种心理内在对立性转化为或隐或显的社会行为，社会不和谐、不稳定的因素就出现了。亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中指出：“到了21世纪中叶，所有传统社会都变成了过渡性社会或出于现代化之中的社会。正是这种遍及世界的现代化进程，促使暴力仔全球范围内蔓延。”现代化进程中出现不稳定、不和谐的因素是很正常的，如利益冲突的加剧、新旧价值观的冲突、社会期望值的提高、政府的执政危机等，其中利益的分化和冲突是最主要的，进而进一步加剧不同群体的心理冲突。对转型期中国来说，建设社会主义核心价值体系要特别注意分析多元价值观下不同群体产生心理冲突的力度及原因。

收入分配格局的变化。当前我国正处于社会主义市场经济迅速发展，社会尚未完成转型的时期，各种社会矛盾比较集中地表现出来。具体地说，市场经济的发展有利地发挥了利益驱动的功能作用，它在迅速推动社会生产力增长的同时，也有利地推进了社会分化。市场经济一方面能较大限度地优化资源配置，有效地实现效率；另一方面由于市场经济是竞争经济，优胜劣汰是市场经济无情的法则，因此会带来分配不公和两极分化，随着不同地区、不同阶层、不同群体成员的收入差距日益扩大，目前，我国的贫富差距已经突破了合理的限度。根据联合国开发计划署统计，我国的基尼系数为0．45；占总人口20%的最贫穷人口占收入或消费的份额只有4．27%，而占人口20%的最富有人口占收入或消费的份额高达50%。加之，社会转型期控制体系的缺失、社会整合机制落后于社会变迁，使得一部分人成为改革的受益者，先富起来；另一部分人却走向社会的“边缘”，成为弱势群体。面对收入分配和社会地位的变化，尤其是在利益诉求渠道不畅的情况下，部分社会成员，特别是利益受损的那部分社会成员萌生一些诸如不平衡、浮躁、嫉妒甚至仇恨的心理也就比较“正常”了，加上平均主义思想的“惯性”作用，这种巨大的反差就更明显了，相对剥夺感等心理也就由此而生。大量“潜规则”的存在。在市场经济条件下，人们的职业、收入等经济“指标”逐渐代替了阶级出身等政治性因素，成为确定、评价一个人社会地位的主要标准，在某些人看来这甚至成了唯一的标准。于是，产生了一些一味追逐经济利益的、丑恶的、违背道德、违犯法律的现象，形成了很多的所谓“潜规则”，增加了社会活动的成本，形成了不好的社会风气，加剧了人们对自我、外部世界的认知矛盾，影响了人们内心的和谐，导致心理冲突。

社会价值观念发生变异导致心理不和谐。现阶段经济、政治等各方面发生了巨大的变化，随之而来的是社会价值观念的变迁。但是，社会不同部分的变迁速度是不一样的，文化价值观念的变化总是滞后于经济层面的变化。这就是美国社会学家奥格本所说的“文化堕距”现象。中国就在经历这样的阵痛。随着改革开放的深入，西方各种思想价值观念传入，对建国后经几十年建立起来的占主导地位的马克思主义的价值观念造成了冲击。一些人原有的世界观、价值观产生动摇，出现了很多自私自利、损人利己、崇洋媚外的心理和行为。

不正确的思想舆论导向的影响。在信息化的现代社会，大众传媒对各种社会心理的产生、发展起着不可小觑的作用。一些媒体或大众传播机构缺乏必要的社会责任感和专业素质，以提高收视率、点击率为唯一目标，迎合所谓时尚、前卫的观念，夸大或放大了一些不良的社会现象和思想观念，客观上对受众进行了错误的引导，特别是对世界观、价值观尚未完全建立起来的广大青少年的健康成长造成了巨大的不良影响。此外，个体因素也是影响心理和谐的重要原因。

二、心理认同在建设社会主义核心价值体系中的核心作用

《决定》指出，要注重促进人的心理和谐，加强人文关怀和心理疏导，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。加强心理健康教育和保健，健全心理咨询网络，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。社会发展的关键时期也是人们心理的敏感时期，需要人们有良好的心态去面对。新世纪新阶段，空前的社会变革，给中国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。从社会学的角度来说，社会心理就像一个传感器，牵动着人们的敏感神经，对社会核心价值体系形成的影响必定是深层次的。建构社会主义核心价值体系，要求我们必须注重人的心理和谐，注重人的心理对于核心价值体系的认同。

（一）心理认同在建设社会主义核心价值体系中的作用是由社会主义核心价值体系各要素之间的相互关系所决定的心理认同在建设社会主义核心价值体系的过程中起凝聚性作用。没有对主流社会、主流价值观的认同，比如没有共同的理想和价值观，基本价值观念激烈冲突、道德操守普遍缺失，极端个人主义和拜金主义泛滥等，和谐社会的构建就会丧失其应有的精神根基，整个社会就会使一盘散沙。虽然每一种因素对社会主义核心价值体系的构建都很重要，任何一方的缺失都会影响到社会主义核心价值的建设。但是，相对而言，整个社会各个群体对社会主义核心价值体系的认同尤为重要。

（二）心理认同在建设社会主义核心价值体系中的作用是由心理自身的特点所决定的心理现象是人类社会所特有的，其作用有多方面的。

第一，强大的凝聚和整合作用。人类群体凝聚的根源，在于心理的认同与和谐。心理认同是一个社会凝聚的根本力量，一个社会社会成员对核心价值理念心理认同感越强，这个社会的凝聚力就越大。人心散则国必弱，人心齐则国必兴。

第二，具有强大的精神支撑作用。人类和其他的动物根本区别在于人类有意识有心理，一个人心理和谐、健康，就会热爱生活，勇往直前，乐观面对一切困难；一个社会心理认同感越强，越能创造奇迹。

第三，具有强大的动力作用。人类社会发展的根本动力是社会生产力，在社会生产中起主导作用的是人。而人，是物质和精神的统一体，是以精神为主导的物质体，精神的力量是人所特有的强大力量。它对于社会生产力乃至整个社会的发展都有着不可缺少的重大价值。对社会主义核心价值体系的心理认同可以使人们形成万众一心、众志成城、团结奋斗的局势。这不仅仅是巨大的精神力量，在一定的条件下还可以转化为强大的物质力量。这种心理认同对建设社会主义核心价值体系会产生极大的推动作用。第四，具有共同的价值导向作用。心理学的研究表明，人的行为受人的意识所支配。而对人的行为发生重大影响的意识，则是人的价值取向。他的世界观、人生观的集中体现，是人的诸都意识观念的统帅，他不仅影响人的具体行为，而且影响人的终生方向。

（三）心理认同在建设社会主义核心价值体系中的核心作用，也由社会发展的历史实践所证明不同群体心理的不和谐，必然导致精神的矛盾冲突，加剧社会基本矛盾激化。心理认同，是形成和谐人际关系的重要心理基础。构建社会主义核心价值体系就是要形成马列主义指导思想的坚定性、共同理想的认同性、民族精神与创新时代精神的融合性以及对社会主义荣辱观，即世界观、价值观，坚持什么反对什么准确的判定性。要形成这样的局面，必须以和谐的人际关系为纽带。心理和谐、心理认同能够大大增强社会凝聚力，社会认同感，提高社会的整合程度，促进社会主义核心价值体系的形成和发展。

三、社会主义核心价值体系的建设呼唤全社会的认同

建设社会主义核心价值体系理念，是在中国社会经历深刻变革，社会阶层和利益结构呈现多元化，以社会价值观为核心的社会心理呈现出多层次、复杂性的背景下提出的。这表明我们的党正以更加开阔的胸襟认同和吸纳人类文明和进步的成果，包括西方的执政思想。提出建设社会主义核心价值体系的主张，并把它作为建设和谐文化的根本是切合中国实际的。如果没有供全社会认同的核心价值体系，是不可想象的。建设社会主义核心价值体系并非意味着在思想领域的排他性，我们在用核心价值体系引领社会思潮时，还需要尊重差异、包容多样，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进思想共识，团结不同的阶层、不同认识水平的人们。建设社会主义核心价值体系理念的提出，是对共同思想基础的扩展和深化。“一元”的社会主义核心价值体系与多样化的社会价值观是矛盾统一的有机体。社会价值观的多样化存在一定的盲目性、逆反性和无序性，要化解社会矛盾，维护社会稳定，扎实推进和谐社会的建设，就必须有一个全社会成员心理认同的价值体系----- 核心价值体系引领、统摄、整合多样化的价值观。但是，在经济体制深刻变革、社会结构联袂变动、利益格局快速调整、思想观念急速变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，要把如此丰富的内容推向社会，被全社会所认可，绝不是一件容易的事情。我认为社会主义核心价值体系的构建是构建和谐社会的核心内容，而社会各群体对社会主义核心价值体系的认同在建设社会主义核心价值体系中起到核心作用。

《决定》提出，要建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识。

随着我国经济社会发生深刻变化，社会意识出现了多样化倾向。面对这样的情况，我们必须更加坚定地坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持用发展着的马克思主义指导实践，牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。在这个前提下，尊重差异，包容多样，充分挖掘和鼓励不同阶层、不同群体所蕴含的积极向上的思想精神，更好地用社会主义核心价值体系引领社会思潮，最大限度地形成思想共识，凝聚力量，齐心协力建设中国特色社会主义。

随着社会主义市场经济深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免会出现社会意识的多样化，这就必须要有一个能够代表广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受、能有效凝聚各个方面智慧和力量的共同理想。有共同理想，才会有共同的价值取向，才能有共同的步调。这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。实践证明，不论哪个社会阶层、哪个利益群体的人们，都能够也应该认同和接受这个共同理想，并且为这个理想而共同奋斗。社会各群体把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。

以爱国主义为核心的伟大民族精神，已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为社会群体、各族人民，团结一心、共同奋斗的价值取向。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各群体、各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。社会各群体把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。确立和实践社会主义核心价值体系，必须以全体社会成员的道德修养和素质为基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达，它旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。社会各群体把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的基础。

全社会所认同的共同价值对社会的指引力量是巨大的。一个社会的全体成员应该有共同的理想和抱负。尤其在中国13亿人口、超过1.4亿的中共党员和共青团员、1亿左右宗教信仰者，民族构成、宗教信仰较为复杂的国家，如果没有供全社会认同的核心价值体系，是不可想像的。一个民族、一个国家，如果没有全社会认同的核心价值体系，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。