科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持的重大战略思想

日期：2008-07-02 来源：＜中共山西省委党校学报＞２００８年第２期

党的十七大报告指出：科学发展观与马列主义、毛泽东思HSSOA6aZV想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承又与时俱进，“是发展中国特色社会主义wh必须坚持和贯彻的重大战略思想，”这是我们fZ)&V%aq#ClmGKn1agmqqNN9eDygg6(ybN+eOt学习贯彻十七大精神必须把握的基本认识。

一、科学发展观G$7y-hQMB)1VyN!qDoB+AxF%u8Zhj)xF是党的十七大报告的最大亮点 qPgVrq6rIJ

(一) 科学发展观是发展中国特色社会主h$b0 9p57-p4mc281MBot7UpWv+mt7LTadkPNG义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

党的十i1fPFD%O(QyW#9BT8s七大报告的标题是：高举中国特色社会主义伟Eduzndk5Gdd8LS4@vxFMpw85大旗帜，夺取全面建设小康社会的新胜利。旗帜是方向，旗帜指明道路，旗帜至关重要。党0FU@W(Gn8KolWgZHX91@q7iXhWP)GVq6(jO的十七大报告把科学发展观定位为“科学理论”、“指导方针”和“战略思想”，这三点非3p^A)hs-awC43AER常准确和全面，表明科学发展观与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表$9e6YHLbvJyQ^U4DRwtqx $WAh6uL”重要思想一脉相承，既“没有丢老祖宗”，又“讲了新话”，是党对新时期新形势下!bvpkoTCIOl94JDwT5cU0uB6wq探索实现“什么样的发展、怎样发展”的重大理论和实践问题的创新成果。这一成果从党的十六届三中全会提出，到党的十七大进一步成atM3$Y3&Omm(HPsM6GLI3oC$PSuq熟，真正成为建设中国特色社会主义的最NqO99JcfIgplsd!i e+jE新重要内容。所以从这点上讲，科学发展观是&-CHL)Ior(u7Hb1党的十七大报告的核心和灵魂，贯穿党的十七# Iq大报告的全文，指导我们党的事业的未来发展，是最大的亮点。

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(二)科学发展观D6Qn7ciFrbOIS6LJj对于解决当前我国发展中的突出矛盾和问题具5qr有最强的现实针对性。

十七大报告对中国当前发展形势的分析，敢讲真话，不回避问UE5UZRIxjoljZ题，集中概括了当前中国现实社会存在的八对uEjyzOFCaPp*ijIZCEZj突出矛盾，就是报告中所讲的“八个同时”：4IfN0QtwW2Fnm3EX*^x)9f经济实力显著增强同时生产力水平总体不高以及粗放型增长方式尚未根本改变；经济体制初步建立同时改革攻坚面临深层次矛盾和问题；O5Qqq3$tq8ENKm1HD^KOotE2F*gFs1z人民生活总体小康同时收人分配差距拉大趋势还未根本扭转；协调发展取得显著成绩，同时AHef*%eK 9 G-4^pVkQ%%xrSM&yKLyon 城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展1i任务艰巨；社会主义民主政治发展同时民主法制建设还存在不适应的地方；社会主义文化繁B2f荣同时人民对精神文化提出了更高要求；社会活力增强同时社会建设和管理面临诸多新课题PG3prI23piD0vq+fHxIT9ZMA；对外开放日益扩大同时国际竞争激烈、风险增多。解决这些突出矛盾和问题的根本办法就是贯彻落实科学发展观科学发展观的第一要义是发展，所有这些矛盾和问题都是在发展jEjjYC6 G&Kp n#7)8fMAKzv2vNH过程中出现的，并且都需要通过进一步的发展vy来解决。目前社会上和理论界有人怀疑我们搞Jw9((F$jdO$mW0+d6Lg2t#的不是社会主义，有人置疑我国的发展道路。对此，党的十七大报告给了旗帜鲜明的回答：+@sxo#s%k9Mg5Pj7tM8Zxnu2jKQDABTL在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系vmpvoE Fy，就是真正坚持马克思主义；坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。停顿和%6Rgn#PYbaFrW1F(pwbsJcji4倒退没有出路，科学发展才能解决问题，科学W%R(Ps3ukPZV 7H0PWrx Ir2r6ab DAGD发展才是必由之路。科学发展观的核心是以人IL7aSR3为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾，其现实针对性非常强。可以nn&RGTuCcxHc*yvEabvQRps说，科学发展观既能解决我国现实的阶段性矛l7qIMzWu@n@%盾，同时也是解决我国未来进一步改革开放的长时期的主要矛盾的治本之策。从这一点上讲e1RwKg^Ee，科学发展观是党的十七大报告的最大亮点。7pqG

@i!0MRqyV@nlRw@-f19B(2zj+koJknEcDCK$(三 )党的十七大报告提出TrMQK5fC)N-#gSTddF+%W6Jy%的要求、目标、任务和措施无不体现着科学发kFAkpxc4a36S2JBAjK*URBPOetq(g!vlCnt#j展观。

首先是要求党的十七大报告对深人贯IT)kaYuO*LUAAQkVl$)ijYvAhgKosbKHZGt@5#X彻落实科学发展观提出四点要求：一mTex1ZLbGqaAC kjkZ&zXr8JIE!))vjNAP是我们始终坚持“一个中心 *w*-MT2^p3%N1xn)yp、两个基本点”的基本路线；二是要构建社会主义和谐社会YezpOBV7oN6r7HH&iR@-9$eWvJ&JzYELo；三是继续深化改革开放；四是切实改进和加p强党的建设。其次是目标，党的十七大报告在DFHk1&&ZmzLZUs(^Q@^!PEm94#QtkS10X6十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出了新的更高要求，其中包括：L6$vJQoMO+BB5yVt55nj-#增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；保障人民权益和社会公平正义，扩大公民政I4AC治参与，增强政府提供基本公共服务能力，提aUXB9G)高全民族文明素质，弘扬良好思想道德风尚，建立公共文化服务体系，发展社会事业，改善人民生活。再次是任务和措施，经济、政治、文化和社会建设，国防、祖国统一和平发iiptzobfHkP8D9 fdrjHj展和党的建设无一不体现着科学发展观的指导@pBOn%dWeLxq，坚持科学发展观是完成十七大报告提出的各WClj7项战略目标和任务的重要保证。从这一点上讲2，科学发展观也是党的十七大报告的最大亮点。

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二 、科学发展观是人类发展理念的最深刻的$Ftqokt*SSbNYePMf1oh*2o变革

科学发展观的最终目标在于中# N!4IHCNDM5国经济进人又好又快的良性轨道，从不可F持续发展转向可持续发展。只有“发展”着眼$ajEX0oF15^7cvlU)igiXlJJSCdoq于人类的世代延续、着眼于经济社会的持KM0nZBZ8lQQkVk*(BIj3$wXX9HXjK4续发展、自然的永续使用，才能说“发展理念”从根本的层面上发生了革命的转向。科学发展观作为正确指导中国发展的马克思主义世界观和方法论的集中体现，蕴含了人类发展理念xz*T#上的最深刻变革，这种变革主要体现在以下三个根本性的“转向”。

(一)从物本到人本的转向。

科学发展要明确发展y!R的动力即发展主体、发展的目的问题。物本主yv46ggR+Mc5pwq3y0G0vpuil%RXzoAL!2rj3义发展观(也有人称之为“传a统发展观”)就是从物的角度，把发展理解为单纯物的增长。人本主义发展观则是从人的需要的多层次性出发，认为发展a1k&#NI(ncccu)oB8vGBTaKO2r#zAMq6vH$c是以人为主体的全面发展。正确处理人与物的1V关系是发展观的核心问题。物是人类生存和发F2vrs0FIc7Q8HS@展的基础，人类必须从改造 @N&Ou(buxtp&!M+Ntpq1自然的实践活动中获取自身延续的物质生活*Pk7!NJH3xgEc3))De%Xbm%WG7Kzw8EW7 资料，但这bHn8nCwgVwN2G6I 4NTx不意味着追求物质财富的增长是发展的唯一目rFdXYzsKI*GZalPe*vH)p1(Up的。人才是发展的着眼点，物无非是人的工具R-L(1g9uuR7Vffl)7lEt而已。人类创造的物质财富不过是为人的全面f6*aBpCiXs#5DdHkbXB)发展提供条件，即以物为媒介实现人的发展，iiKfBL+qn3用公式表示即为“人一物一人的全面发展”。!NV事实却恰恰相反，人在传统发展观的指导下导^7j1Gcz%CDNYP hs$*3GPld5vL^ow6fbmVt%sv致了对物的片面追求，人成了人通过自身G0作为工具实现物质增长的手段，人只是作为创@造价值的工具而存在，用公式表示为“人一人P%TOOPt3H3#z(DLu一物的增长”。可以看出物本是对人本的发展目的与发展媒介的倒置，它把人的价值归结为KiQra^8Bx%347SfJ^1u物的价值，把人的作用归结为物的作用，把人%R-Cg^QvnUrFijhrca6g& h与人的关系归结为物的关系，认为物决定人的vrXl0meGGyTZerG$vVOC%gZLsyw0a85F%i(j0命运，发展的根本动力是物，通俗地说就是“!zd+FrUI9e(Bu9 c!p&w%H)ImzmTvYMUCEGPs见物不见人”。按照辩证法的观点，发展应该0k Ro2NFQV^wNMVt*nhHbmkaI+fy4&是“以人为本”和“以物为本”的对立统一，“以人为本”并不是对“以物为本”的否定，^Z+两者具有统一性。物质是基础，离开了这个基ttd klklDj2W-@b!x础，人类都无法存在，何谈发展，强调物本就是强调这个基础性，强调物质运动的规律性。社会是人构成的社会，人是社会发展的主FYa8q体，坚持人本就是坚持人在发展中的主体Yf3gJqJ9ZgrSp!77性和主导作用，把握并利用规律推进经济社会5ox5qR%PKol%0dIerhb%65+9BoX9blz1g%SR发展，为自身的发展创造条件。人本的进uc6ZAUS%8Isa^egOGmyPblQvXiZTwD*nqMqdsG步性就在于：从人的角度出发，让物尽可能合理地满足更多人的多层次需要。D2

(二)从唯经济主义到全面进步的转向。

“以物为本”在实践上表现为对经济增长的片面追c17JJBVQ)7tFpL0JX3bWF求，传统发展观就是这种发展实践的理论反映tgaPZX。唯经济主义从“经济人”的假设出发，认为pgm-C%@@itk8X0d6vcmEXGrdu经济目标是人类发展的唯一目标或最高目&S*p*Y2mMJ7GUJg#3FQ ehi标，经济万能，高速行驶的经济列车能够化解X xdWEHC$zkJ8rMD各种社会矛盾，经济发展必然伴随着社会的其P#y他方面的相应发展。世界各国大多采取了突出E1l1 o@vU#S$SwwbI0C6经济增长的非均衡发展战略来实现均衡发展的3qXSjD0uXHqy(q8)jmr*cnE)rP3og#r^sgjQUiz目标，不过对经济增长的片面强调，却在实践09Y*t%ffP+yG@C+zsq zQS5@1LVgYK3DydJ*Y+中走向了唯经济主义的反面。经济的发展不仅^没有实现全面发展，反而带来了严重的经济社会问题，阻碍了经济社会的进一步发展，人类WF%xTTCEaDWWKje1U+N0sGN3h4pJ)W+ 自己为自己挖了陷阱。历史辩证法告诉人们，人类发展的道路是曲折的，其中包含了人类对于发展的认识过程也是曲折的尽管追求经济有其合理性，但是经济发展不是人类发baQ71XKES5ojZj1Xop4wGs0展的全部内容。人既是物质实体又是精神实体tKDM)05xZlpccF4，除了物质需要还有精神方面的需要。在物质条件贫瘠的时代，人们为生存奔波，除了物质sUr*+fcEOJiR9IT5Cn&UXr^kJ*@ a(d需要，其他方面的需要必然处于压抑状态，随H2X(sP着人们物质生活条件的日益丰富，其他方面的2jwlybdW3x0R& 5dI!+vis需要便显现出来。马斯洛认为人类有生理、安全、社交、尊重、自我实现五个层次的需要，这种观点为大多数人所认同，因为它表达C@r7EJ了人和人类需要的全面性。人类的发展应该是全面的发展．既有经济发展又有社会发展，还uyK! $ur1qOfhKCfn! D1ivbrlDKT有文化发展，包括物质文明、政治文明、精神f$M4RKUKQHAF*%B^5ccxdcW8文明、生态文明等等方面的共同发展。不是所PIw6-8GD-有的需要都是经济需要，不是所有的需要都能通过经济手段来满足。我们在强调“发展”的同时，不应该忘记，事物之间的“联系”Qg wNQ1fpHP$YWSZv2vW!UcC也是辩证法的总特征之一。所谓“联系”，即表明事物是由许多要素所构成的系统。社会作为一个由经济、政治、民生、文化、生态等要素组成的大系统，各个要素既相互依存又相互制约，任何一方的发展都不能离开其他方sysG(4O4rYmys3D5LKQ^Dtzb面的发展。经济发展是基础，决定着政治、文化的产生和发展，同时又离不开政治的制度保证和文化的精神动力及智力支持。无数的REb!历史经验已反复证明：只埋头抓经济，常常适NlECFDzbD6q4w-rragMykvctNIM*ipPn00Pkkh得其反。坚持科学发展就务必坚持以经济建设CKc为中心，务必坚持社会全面进步。

(三)从“现代人”到“未来人”的转向。

eGAiq(%DYuoSE8lCkN!5Suuu$qNfJUBWe41YJ长期以来的人类发展，是一种现在时的发展，*+Dc3Ym(p0xfq93V41Q即“现代人”说话算数；而我们后人即“未来crmQkw人”没有话语权，由于“未来人”的不在场造-EOYMzbO成了“现代人”与“未来人”的沟通失语。在时间纬度上，现代人发展的优先性，形成U*F5M&w^+L5J-rk$9)tfptjOp6twgT了人的发展霸权。正是这种不受挑战的主导地Kjf&ttH0i7(*3K*ZK-+wNrSa位，膨胀了人类的“自大狂”式的自圣情结，盲目的理性把人类置于世界中心的地位，使人类关注眼前利益、无视长远的发展。对自身需要的满足，使得人类对有限的自oF!YzEnx$ *#el$4M@mYQCxv0SNEww然资源进行了无限制的掠夺 1zDIe1，高扬了现代lAPCym4bU6c3huxfKxcRQ人的生存权利，却赋予后代更多的传承责任，nGN#vUgmtVzGQEtQ(hU造成了人与自然、人与社会、人与人自身关系的紧张。现代人类没有挑战的发展正挑战着人VtVY^z0ZqmD@PYkydjhoMq2N6s7v 类的持续发展。出于对未来的忧思，人类在对ghDQk传统发展否定的基础上提出了可持续发展的概念，把发展聚焦于人类的未来，但是在现在与未来不能同场的情况下，它仅仅作为人类发展 mW9@iLma^@P8e 6kAy7UnW可持续性的立场和愿望而存在，实践中操作难 v7j5kPhJm6vl18d)fy -D31M7n2JV*s22M2j度很大。马克思 1848年在《共产党宣言》中提出未来J0E5 FMiZR Oi)zI^QVdI$I0mzqX

共产主义社会应该是 “每-J!*sWn^jk#@HS-Vj8xYrkjX个人的全面而自由的发展”。可见，马克yu5^^@uI@5kEv7kQQ#8y*^xSp v5LMLFdw#思是十分关注人类未来发展命运的，“可持续发展”是马克思主义的题中应有之意。今天我们所说的科学发展则是对可持续发展的深化，My555OQZ是对发展目标的长远性与发展实践的现代性的矛盾的合理解决。它从人类价值追求的超越性C1NS0K&mAN5TIwk0+2和人类发展的现实性出发，既然现代人类0的实践不能超越时间的界限，以现在的实践去追求未来的发展不具有任何意义，那么我们就V@hBmt+vpYLal把目光关注于现在，用可持续的目标引领现在io$ssS%I^Nw2pcfJ0bH)yUFtD2vzZsEES)-%的发展实践，使之纳人科学的轨道。科学发展J就是在充分发挥人类的理性的情况下，认识和ud把握自然、社会的发展规律，以规律指导人类的实践，把人类的行为限制在合理的范围内，S7XLjz5SE(R&2!XgCLN8pJ3Z)I(uN!O遵循合理的代价原则，在实现自身发展的nejac8H3GnC+50*-@dp同时，不仅尽可能减少对后代发展能力的损害l#+p6 7 $X ，而且为后代的发展创造更好的发展空间。这ImiJP^u4kGLm3^DvFHiA1bCS*sf)$iU2e1j6DDk样的发展是立足于现实的而又面向未来的发展b，是现代人与未来人的共同发展。

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