邓小平社会主义理论的历史和世界视野

日期：2008-07-24 来源：四川社会科学在线

      (一)

       邓小平从近现代中国的历史经验教训中认识到,“中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义,就要回到半殖民地半封建社会”,中国“必须搞社会主义”,“必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义”。由于社会主义具有世界性,是一种世界运动。中国坚持社会主义具有世界意义,特别是苏东剧变后,邓小平认为,只要中国社会主义旗帜不倒,“世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义”。中国在坚持社会主义中,解决的不仅仅是中国出路问题,实际上也为马克思主义、世界社会主义寻找到一条新的发展道路。

       首先,中国坚持社会主义是中国摆脱贫穷落后的需要。

      按马克思主义的观点,社会主义是从资本主义社会中孕育产生的,而中国社会主义是脱胎于半殖民地半封建社会,生产力水平远远落后于发达的资本主义国家。近现代中国历史表明,中国不选择社会主义就没有出路。邓小平说:“如果不搞社会主义,……中国的混乱状态就不能结束,贫困落后的状态就不能改变。”“坚持社会主义制度,最根本的是要发展社会生产力”,只有发展生产力,提高经济发展水平,才有可能使中国摆脱贫穷。

       其次,中国坚持社会主义是马克思主义发展的需要。

       邓小平对马克思主义的理解不是机械的、片面的理解,而是从客观现实出发、用发展的观点看待马克思主义。他说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”每个国家都有自己的情况,各自的经历也不同,所以要独立思考,不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。

       第三,中国坚持社会主义是世界社会主义发展的需要。

       苏东剧变后,一些社会主义国家或社会主义者感到疑惑、茫然。但邓小平坚信:“世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。”中国搞社会主义,是谁也动摇不了的。“中国稳住了,而且实现了发展目标,社会主义就显示出优越性。”中国有世界上五分之一的人口在坚持社会主义,对世界社会主义运动就会有很大影响。

       邓小平的上述观点和论述,从马克思主义、世界社会主义发展的历史和现实的角度看待中国坚持社会主义,使中国坚持社会主义的意义远远超出了解决中国摆脱贫穷落后、提高经济发展水平的一国问题,使它成为坚持发展马克思主义、维护世界社会主义旗帜、坚持社会主义发展方向,最具影响力的中国社会主义。

       (二)

       邓小平认为,中国不搞社会主义没有出路,但中国坚持的社会主义是要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富的社会主义。没有发展,不能改变中国贫穷落后面貌、不能提高人民的生活水平。没有发展,不能缩短与发达国家的差距。没有发展,不能证明社会主义比资本主义优越。然而,发展不可能在封闭中进行,关起门来搞建设是发展不起来的。邓小平指出,现在的世界是开放的世界,在科学技术发展一日千里的世界里,自我封闭,只能落后。他从世界经济、科学技术发展的角度看待中国的发展与世界的关系。

       首先,从近代中国的历史经验中认识到闭关自守是落后的根源。

       总结近代中国的历史经验,邓小平指出:“现在任何国家要发达起来,闭关自守都不可能。我们吃过这个苦头,我们的老祖宗吃过这个苦头。……如果从明朝中叶算起,到鸦片战争,有三百多年的闭关自守,如果从康熙算起,也有近二百年。长期闭关自守,把中国搞得贫穷落后,愚昧无知。”

      邓小平尖锐地说:“世界在变化,我们的思想和行动也要随之而变。过去把自己封闭起来,自我孤立,这对社会主义有什么好处呢?历史在前进,我们却停滞不前,就落后了。……拿中国来说,五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大。但是我们封闭了二十年,没有把国际市场竞争摆在议事日程上,而日本却在这个期间变成了经济大国。”“世界形势日新月异,特别是现代科学技术发展很快,现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间”,在这种世界环境中,不进则退,而退是没有出路的。经验教训告诉我们,关起门来搞建设是不行的,发展不起来。

       第二,中国的发展离不开世界。

       邓小平认为,中国的经济发展要在对外开放中发展。发展问题是“带全球性的战略问题”,“应当把发展问题提到全人类的高度来认识,要从这个高度去观察问题和解决问题”。发展无论是对发达国家,还是对发展中国家,或是对中国,都是一个紧迫问题。发达国家资本要找出路,贸易要找出路,市场要找出路,要继续发展下去。而发展中国家要通过发展解决贫困问题,中国尤其如此。现在世界上占总人口四分之三的地区是发展中国家,中国有占世界上五分之一多的人口,是一个大市场,西欧国家的经济发展需要中国市场。中国应该抓住机遇发展自己,要实行经济开放政策,争取利用国际上的资金和先进技术,来帮助我们发展经济。“吸收外国资金、外国技术,甚至包括外国在中国建厂,可以作为我们发展社会主义社会生产力的补充。”中国如果“不加强国际交往,不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金”是发展不起来的。

       第三,中国在发展问题上要有大局观念和长远眼光。

       邓小平指出,“考虑任何问题都要着眼于长远,着眼于大局”,“从大局看问题,放眼世界,放眼未来,也放眼当前,放眼一切方面”。中国在经济发展方面、在维护世界和平方面,应该对人类有比较大的贡献。

       从邓小平的分析中可见,中国经济落后是封闭所致,而摆脱封闭,走向开放,是中国经济发展的前提;利用国际上的资金、技术、人才和各种机遇,是中国经济发展的基础;以大局观念和长远眼光把自己融入世界发展环境,是中国经济发展的动力。

       (三)

       在社会主义与资本主义的关系问题上,邓小平认为社会主义是以资本主义的“对立物”而产生、存在、发展的。它们是矛盾的,是对立的。帝国主义没有放弃对社会主义的“西化”、“分化”图谋。“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路,最终纳入国际垄断资本的统治,纳入资本主义的轨道。”帝国主义的强权、霸权与中国坚持和平发展是有冲突的。但他又看到,社会主义与资本主义之间的和平相处是可能的。目前资本主义同社会主义同处于一个时空中,同在一个国际环境,它们之间的矛盾、对立、摩擦虽不可避免,然而,合作、交流、交往、互惠、双赢同样也不可避免。这是当代世界发展的新特点。

       邓小平把握了世界发展的特点,在重视广泛的国际交往的同时,坚信社会主义必然代替资本主义,坚信中国的经济发展对维护世界和平,会有重要的积极的影响。

       第一,在国际交往中应本着相互尊重,平等相待或着眼于长远的战略利益。

       1989年10月31日,邓小平在会见美国前总统尼克松时指出,两国应“着眼于自身长远的战略利益,同时也尊重对方的利益,而不去计较历史的恩怨,不去计较社会制度和意识形态的差别,并且国家不分大小强弱都相互尊重,平等相待。这样,什么问题都可以妥善解决”。在处理与其他国家的关系中,邓小平同样主张以发展的眼光看待未来的发展关系。1989年5月16日,他在会见前苏联最高苏维埃主席团主席、苏共中央总书记戈尔巴乔夫时,提出结束过去,开辟未来,重点放在开辟未来的事情上。

       第二,社会主义必然代替资本主义。

       邓小平指出,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义,这是社会历史发展不可逆转的总趋势。但他又认为,社会主义战胜资本主义,是以生产力高度发展为条件的。“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。马克思主义的最高目的就是要实现共产主义,而共产主义是建立在生产力高度发展的基础上的。”社会主义时期的主要任务是发展生产力,使社会物质财富不断增长,人民生活一天天好起来,为进入共产主义创造条件。没有产品极大丰富,共产主义的各尽所能、按需分配是不可能的。社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。

       第三,社会主义必然战胜资本主义是以生产力高度发展为前提的,必须把经济任务当作政治任务来完成。

       邓小平指出,经济问题实际上是个政治问题,而且是很大的政治问题。他说,世界上一些国家发生问题,从根本上说,都是因为经济上不去,没有饭吃,没有衣穿,工资增长被通货膨胀抵消,生活水平下降,长期过紧日子。他认为坚持社会主义,应该看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。他把人们从僵化思想中引导到社会现实中来,把空谈(争论)姓“资”姓“社”的主题,引导到发展生产力的经济建设主题上来。

       第四,社会主义力量是维护世界和平、制约战争的力量,中国社会主义力量的发展具有重要意义。

       在邓小平社会主义理论的世界视野里,中国特色社会主义是国际社会主义的有机构成部分,中国作为一个国家是世界的一个组成部分,它既不可能脱离世界,又不可能独立于世界之外,它的经济发展、生产力的提高,更离不开世界,离不开对外交流、交往与合作。这不仅因为经济发展是全球性的。就社会主义、资本主义本身而言也是世界性的产物。中国特色社会主义理论是在总结中国社会主义和世界社会主义运动的经验教训中逐步形成的,中国坚持发展社会主义,高举社会主义旗帜,就代表着世界上有五分之一的人口在坚持社会主义。中国力量的发展,是维护世界和平和稳定力量的发展,是制约战争力量的发展。这既强调了中国发展与世界发展不可分离的关系,又强调了中国的发展对世界的影响和作用。


       〔基金项目〕本文是海南师范大学马克思主义理论与思想政治教育学科建设论文

责编：陈君