邓小平的发展思想与当代中国的发展

日期：2008-07-24 来源：四川社会在线

在中国，严格意义的dNYs8r9O dDPe9We8qqhm6^&rrEtyna Pz1)发展是邓小平开启的。在邓小平之前，中国只#qYSwKLU3UeHPiCvsV0(@有增长，只有变化，而没有发展。严格意义的发展至少包括这样一些要素：1.生产力的高+S0yMQlFzYw&thFl286s5FWnVtFx8Mz46G速增长。推动这种高速增长的基本动力，不仅US )BfH7zql0bKYlyJoFm1包括大工业即制造业，更为重要地是科学技术的作用。2.社会的明显进步。主要表现为以+e3td6V9e6Mg(QQlpc+2*G@PbVNZFVk6经济市场化和政治民主化为取向的经济政治制ju+Bf03rpsti)l7Ay!GIC)$YLvAAzR0dFk%B3I$度日益建立和完善。3.人的价值得到彰显。即人的需要和利益更多地得到满足和实现，人oCM不再是手段而成为目的。4.环境和生态能够sMdNsTPzLhH$LT&pvUH%yTUfU8--rKWCc)h 支持。即既要考虑当代人对于发展的需求，又b!0esXI($hRwqn不能损害子孙后代的生存和发展的自然条件。s&Rx7T2#YUF@dpd17bkxQW*用这样的观念来审视，在新中国建立到十一届三中全会前近三十年的时间内，中国社会始终f(z+)ukd8jjtmV33S缺乏实质性的发展。今天，我们在既取得了发T2I09!0q)IhRfiKenPvbv!%m)*K-(h展的巨大成就，又面临着发展的巨大机遇和深刻矛盾的时候，认识和研究邓小平的发展思想及其对于中国发展的意义，对于我们在邓小平$v7( D4sj #GXu!W1oj-&sSYSaezft开启的发展之路上奋力前行，是大有裨益的。vzSLFjNg0Biz)+@29zqhKpniC++#HHizXR43&H

一、邓小平以宽广的眼界和深刻的洞察力观察世界，认识到世界的主题mKhIT@-Pm#$tBB9CSU%SoN8HEuR)5EPv1@a是和平与发展；从而停止了“提阶级斗争为纲&UiTyy1Bg@4bZ&xTzxoT6c6joQA”，将工作重心转移到建设和发展上来

对世界主题的认识，是党的内政IcH#8JviOhkuUN(uIav4UflObfBkhh6G^kN3(I外交大政方针，即党的路线、方针、政策的出nnTd29)+!Is#x!YBYDUgFcOmny$9+3-G 发点，或者说是党的基本理论的现实依据。在e2SjMH6!%+q1ooE5g331H59Qy3uFX邓小平之前，毛泽东直到晚年坚持认为世界主20 wcqV4AAA+LvEMPsaD--!题是战争与革命，因而合符逻辑的就是对内搞Nns( 0nx@*ApwWO!s*T)+qE-xSY1%g rG阶级斗争，对外支持世界革命。邓小平认识到世界主题是和平与发展，顺理成章地就成为对TE内改革、搞活，对外开放，全方位的开放。

我们知道，世界主题是战争!与革命，并非毛泽东的发明，发明权应当属于列宁。列宁在1916年写下了重要著作《帝2@2E(q6jF4o2PK4g7UK国主义是资本主义的最高阶段》。他分析了资x(99$suDLaK+qW+YRmhrV@)Ma)7EN本主义从自由竞争向垄断的过渡，从而到达帝rQkippQ !^Xe8&ssPRlp国主义阶段的情形和基本特征，得出了帝国主义就是战争，战争必将引起革命的基本论断。Pz0KHXkZkts3B VsZge2h+Fz23TipXD列宁写道：“当非洲十分之九的面积已经被占7&hpvs*yMc领（到1900年时）、全世界已经瓜分完毕N6FvN^hY-HpB+ RTXw#c1!kEVdkC!n的时候，一个垄断地占有殖民地、因而使瓜分yRr8@+^c^kqL世界和重新瓜分世界的斗争特别尖锐起来的时JAGQEINNx!H9SL ycS4VxWajSkHKci4lj3!0@代就不可避免地到来了。”他得出结论说：“FQI16tlnD2EOv2帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。”列宁的论断毫无疑问是正确的，是符合人类社会发&)tfg1q展的实际情况和基本规律的。在资本主义的早h期和自由竞争阶段，盛行的是强盗逻辑和丛林法则，弱肉强食，优胜劣汰，只要你打得赢，5p1pp+8@Q$A9q别人就得割地、赔款，你就可以称霸一时。列YDbCQkeW)BTbge!JC0sCXsLZAAoSz宁不仅深刻地分析了第一次世界大战爆发的深B&FY11qrq0ef@%00cyEo(Mlawt7mF8QsmI95X刻的经济社会原因，而且预见了第二次世界大*AGe4!%战的爆发和人民革命高潮的兴起。

但是，问题在于，第二次世界大战以6yvM4p@WxV@$F5s9LB9QRN后，世界主题悄悄地发生了变化。尤其是在20世纪60、70年代以后，世界主题客观上ku)U已经从战争与革命改变为和平与发展。例如欧-3洲的复兴，日本的重建，以及后来的东亚经济38FGBAKb*11a7QYTQL奇迹等等，事实上都是和平发展。发生这种改6up*jOB#%Mp l#15V0L97wBEexHjBijb变的原因，这里不待赘述。非常遗憾地是我们党和毛泽东没有认识到这种改变，仍然坚持2eiJpr0世纪初列宁的判断。直到晚年，毛泽东都坚91q%hr#ebsb@B9N持认为世界战争不仅不可避免，而且迫在眉睫，要立足于早打、大打、打核战争，打出一个红彤彤的新世界。

十一届HOA)1DxQIta(oRG^ITx-z三中全会以后，邓小平经过仔细观察，看到了Rhx 4UUDJwDub7C8世界主题的变化。1980年，在《目前形势W@xxXrf6!cV+wVpb4mVstJQ&kdbbq和任务》讲话中，邓小平认为：“如果反霸权tqmip@J6Re(j主义斗争搞得好，可以延缓战争的爆发，争取0vYK6v0GIT3Lm更长一点时间的和平。这是可能的，我们也正r75UWyq8psm!Gafc是这样努力的。”邓小平将世界的和平环境和发展态势与中国现代化建设联系起来，他认为+I7eeC^f3xw fk!22n0P)#7d)$0，过去讲战争危险，“我们的观点一直是战争(cs+)#Dxee+45B1Ov5oQqaht@F3G@LZ1不可避免，而且迫在眉睫。我们好多的决策，w#HPi包括一、二、三线的建设布局，‘山、散、洞’的方针在内，都是从这个观点出发的。”在XJ*VlliVwRYT#6-f6mw^dUIXC9oa^WyW44重新观察世界后，根据对世界大势的分析，根DfHQ)^I8eLmdn*tbJeKtGJkhBhkBTLmYH据对周围环境的分析，邓小平说：“我们改变了原来认为战争很迫近的看法。”在这样的基BtZZpoRJfXk7w#6YYRiy7pR#+B9础上，中国的内外方针政策相应地发生了改变VEL#-&Fxye G5UL#q^-(z!jahA。邓小平指出：“总之，一个是对国际形势的判断，一个是根据这个判断相应地调整对外政V策，这是我们的两大变化。现在看来，这两个变化是正确的，我们要坚持下去。只要坚持这样的判断和这样的政策，我们就能放胆地一心一意地好好地搞我们的四个现代化建设。”到(HN*gc2e1985年3月，邓小平明确提出了和平与发sOb+2展是当代世界两大问题。他说：“现在世界上UAAA真正大的问题，带全局性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说是发展问题jLm。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题3q3p-t8nFU N^。概括起来。就是东西南北四个字。南北问题(M4$62F是核心问题。”为什么南北问题是核心问题呢？这是因为，不仅南方国家即发展中国家迫切需要发展，而且北方国家即发达国家也面临发展的新问题，如资本要找出路，贸易要找出路FO(dlwx0$B0IDgFSAvi&9UENjhK，市场要找出路等等。所以，发展问题是全人类面临的共同问题。在党的十三大上，报告把Lvc)RqVTTdlMj和平与发展是当代世界的主题作为构成了建设weyS#有中国特色社会主义理论的轮廓的12个基本y观点之一。

邓小平对于世^$(exti8ivt界主题的重新认识和判断，具有划时代的意义Qpd8W7hH NfGFqJT&N。我们说，列宁主义是帝国主义和无产阶级革p命时代的马克思主义，其时代主题就是战争与革命，即发展需要战争，战争推动发展，战争+QYnO*&Gwl@+SO( hB^L6^*W@KJOfwMjulfh引起革命。在这个时代里，我们共产党人的客观选择和价值偏好就是斗争，崇尚斗争，迷恋Fv1-S#j #jRnd*Z8zoniU$Os0c斗争。严格说来，毛泽东思想仍然属于帝国主a75e3C$kTnSsXPOBt(06rgp&义和无产阶级革命时代的马克思主义，因此，w毛泽东晚年的错误，实际上带有那个时代的深*e^G6l W2k#O深痕迹。邓小平的重新认识和判断，使我们党fL3K1W)0xDbA!xH+5o)vAAh的理论、路线和方针政策落到了客观现实的基t%j#FE5GGdZR&*ZT #SP)WyAZZ B#X-I+础之上。这一认识和判断在理论上更为深刻和JS^BKwXPBYMpE@DObKVaOa9iOIqDXpJnQp)深远的意义在于，它开始颠覆过去共产党人的q@egM@QW2@jmD@PLLas*YFyVpWragWXsm2斗争哲学，开启了交流合作、求同存异、竞争5GV337UARd!6jaQ$A-U3比较、共同发展的和谐思维。

二、邓小平突破了独立自主就是不顾社会1**)MY1BKc*(pg-m$F2发展的一般规律，走一条既不同于西方资本主LyBNDEZ&m)59XhxwwX义、又不同于苏联社会主义模式的完完全全自己的发展道路的窠臼，提出了在尊重人类社会@s##pWiDURpc^q+BXtjp普遍规律基础之上的中国特色；从而明确了经济市场化和政治民主化的基本取向

独立自主是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本点之一。由于毛泽东思想是在同20Ft%G^G*GE+Qoq世纪20年代后期和30年代前期国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条JaJl+VwVsoR#((rzfpf+NNxNyuJN)k化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中逐渐形成和发展起来的，独立自主就成为毛泽东思想的鲜明特色。应当看到，在领导中国革命中，毛泽东和中国共产党人是8#Ch$NB$(CgoZ7f#XT十分注重借鉴和吸收别国经验的。尤其是在中国革命战争问题上，毛泽东提出要研究三个战争的规律，即战争的规律、革命战争的规律、f)n)9fnIP中国革命战争的规律。毛泽东指出：“我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们-bVPWD*9Gt的革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般的战争规律，还要研究特殊的战争规律，还要研ewnPh^im%@WgrP@t 0wwmO)km究更加特殊的中国革命战争的规律。”在这里，毛泽东坚持了事物的一般性与特殊性关系的QxVV3+G4xAxKeN%bJJ哲学思想。一般性就是普遍性，它规定了一事物的基本性质；特殊性就是个别性，它说明了6XhmWwHRa0NQ1@S+XRz$i事物之间的差异。归根到底，一般性决定着特殊性，特殊性要服从一般性。

但是，在探索中国社会主义建设道路中，毛泽东逐渐偏离了过去的正确的思想方法。社mDOtH3AhC会主义改造基本完成以后，中国的社会主义建%Ax&mbSBp8T-#G^设开始主要学习苏联的经验。但很快，社会主义阵营发生了苏共二十大和波兰、匈牙利事件vXr2+Jb+8!LZ。在《论十大关系》中，毛泽东指出：“社会FH2F3qgh1AaPsPv#ynr-ugufpN科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学的Nq*9V$GXQ ^DGBDwf是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中h(8Q5z)kS&NPo0H)F aaV0vzGw1SG T国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话^AKX6tltIspQpdG!^Si#aYKQ@83hvjZZ ，都要照搬，那就不得了。”他又具体地说：“最近苏联方面暴露了他们在建社会主义过程vQsCB%pRa^h4EW$3)UAf%7mq4SZMrzZ9中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还QLS)s%Fmdu 想走？”这些思想，应当说是与他在民主革命Gt8EL^Y*C$ls9q9gn7@pET9&时期的思想一致的，是正确的。在八大和八大)fx1+VC93WUBhaWWD-Bp5t -@c以后的探索中，毛泽东既坚持了马克思主义关于人类社会进步发展的基本观点，又注意研究中国社会主义建设的特点。他正确分析了生产r+ckJ4uWAS^H0@73yPbr9h5Bdne4zCSz1QY资料的社会主义改造基本完成后中国社会的主要矛盾，把党和国家的工作重心转移到经济建@RZPw0ny#Qa9k+f0CCsO设上来；他提出要以正确处理人民内部矛盾作ynr#3boRF IH73R3KgM&Rj2#53MLdus为党和国家政治生活的主题；他允许私营经济cN&0%KERwP@U!qsFhDHEfaaw)4QINIb的存在，认为可以消灭了资本主义，又搞资本主义，等等。但很快，毛泽东便暴露出不顾人@wXLp#OXTo-类社会发展的一般规律的倾向。在《论十大关GfZ!tI x1%%mPIPrO系》中，毛泽东强调了他在这段时间经常论及OoNsq+JG!10vL60AMM#的“一穷二白”的观点，他说：“我们一为‘5穷’，二为‘白’。穷就是没有多少工业，农UvnxQ*8!9fWL1PHlr4I10Kj36$N业也不发达。‘白’就是一张白纸，文化水平%d-lqR4$vK0#vITk 7&O8B0clssk1vtZhCC7BQ2、科学水平都不高。从发展的观点看，这并不H&yVQsx3t^LbJow&zXbt66FlNSNAKckCfC@坏。穷就要革命，富的革命就困难。科学技术水平高的国家，就骄傲得很。我们一张白纸，6*(l^efkEYak8@#5l+)E@ST&3M1正好写字。”毛泽东对于“穷”和“白”的乐Xeo0l#tLCiwKvco2wBCd!观和浪漫的描述以及几乎近于崇拜的态度，使zQ他心目中的社会主义完全脱离了现实的基础，s5Ee!jnsAuG即脱离了生产力的发展状况和水平。所以，我+OFrYYuq+$E@DwAkII%SLXXX3@P们认识不到商品经济的充分发展，是社会主义A2#k6H61dN%uqDrlnl5o X不可逾越的阶段；我们否定价值和价值规律的e0&o@dj4x作用，认为等价交换和按劳分配是用形式上的平等掩盖事实上的不平等，是资产阶级法权；我们迷信群众运动，坚信“群众运动天然合理R(CtrHv&6x^N9V6HbkCbTY!5zkPSvZy”，“以为把群众哄起来，就是民主，就能解RFj@M#tFf2决问题。”我们轻视知识和知识分子，提出“7UQb@xwQem*#4aLowe卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”；我们用政治w913rLmZURP9K4#IWrT)!L6R@dgp革命推动生产发展和社会进步，固守“抓革命E6h(5uy7oI7-HBv，促生产”，等等。这些，实际上是脱离了人yZU6uuDtQy类社会发展的普遍规律来谈社会主义建设。

迄今为止，人类社会进步发h9r展的历史进程证明，要推动经济社会发展，实@vBgstN3iR#NI9zm@Ljmuz7-现现代化，就必须要有工业化、城市化、市场-pbcL519w(oF1q*1c&v6fa)!-aOHHcm化、民主化、法治化等等，这些，实际上体现A6s#Mq了人类社会进步发展的一般规律。毛泽东晚年re%py-g* 0W9rv^un的悲剧也就在于，他离开了社会发展的一般规l8gO7-e律去讲独立自主，他想走出一条既不同于西方@-l9X6A&AJs@%u1O9umPB8C91Y资本主义、又不同于苏联社会主义模式的完完全全自己的发展道路，但他失败了，他失败的I^o根本原因，在于他忽视了一般规律。

在十二大的开幕词中，邓小平提出TI!xfSVX了“建设有中国特色社会主义”的概念。在提q@ yfCEw5fLq8VfL%O出这个概念的同时，他也论述了独立自主问题 oCVMv0EBiyZ$P1b3&DwQwHm^。笔者认为，“中国特色社会主义”这一概念的基本内涵，就是在尊重人类社会发展普遍规A0h!R1Kg%@!1ixi OMRq律基础之上的中国特色。

y*bapZbUebh%由此出发，邓小平带领我们逐步认识到，我们还处在不发达的社会主义初级阶段，社会主义^初级阶段的根本任务就是发展社会生产力；市GQgC0HHdyxrNNVjMMNgy7场经济是发展生产力的有效途径，要以市场经济的取向来改革我们的经济政治制度；不能把P7aHVO6uIO^BXIg-ZeeVqEA-9-S2OR国家和民族的福祉系于个别领袖一身，而应当StRGD*Mn!GkkkdCO靠民主，靠制度，靠法治，等等。

2001年7月1日，《在庆祝中国ce共产党成立八十周年大会上的讲话》中，江泽民提出了“三大规律”的观点。他要求我们“不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建R7squjUDW设的规律、对人类社会发展的规律的认识，不x(tFvDk1uA!!BAD断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，jwbqo”“三大规律”的观点，是对“中国特色社会B dsH8u主义”的一个十分重要的注解。它告诉我们，B5SgzZkx90!773Py4v!wZkI&qUnX4Je无论是共产党执政，还是社会主义建设，都必XCM5须服从于人类社会发展的基本规律，不可能离0IvvqQ(4j$&jQA*!E!qQPXV@)RsQKkkuKzn开人类社会的一般规律，去讲中国的发展。今(gzDNaQ天，强调人类社会的基本规律，就是要坚持经济市场化和政治民主化的基本取向，没有一个实例可以证明，离开了市场经济和民主政治，会有持久的和实质性的发展。

三、邓小平从马克思主义的生产力观点和ydnToY%QYFLtk7中国的现状出发，认为中国的问题首先是贫穷，社会主义不能老是贫穷；从而坚持把经济建I+hchIThFaAEBU* &-MHo7设作为党的中心工作和党的政治路线的核心

马克思主义认为，生产力是8^oJ6p^Y6PMxhNJ@9Ic8yd&AMZo UB2e-M3社会发展的最根本的决定性因素。社会主义革2pt6mFnr$LZ$grtbeP5命的合理性，归根到底在于旧的生产关系和社TrDJ-+9l*^w#8gL1wLWe!GZS $zzN)cfV会制度束缚了生产力的发展，因而社会主义革Mk@if命的目的归根到底也就是为了解放生产力，发展生产力。但是，在社会主义改造基本完成以M1AoK@u(EB后，我们党并没有坚持把发展生产力作为工作W!z重心。从1957年到1978年差不多20年时间内，我们淡忘了生产力观点，偏离了发( eVfIZ0^展社会生产力的根本任务。邓小平指出：“多NJ4$%nq^*i9 v5Cq#MvnW3dDH! wPn少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本*RcbSt3 <qKjpBZ完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展R&yYW)SUcw1w6RX!SZV#ksE6f生产力，‘文化大革命’更是走到了极端。”

忽视发展生产力的结果，使国家和人民都很贫穷。贫穷使社会主义的优越性不能显示出来，让人民丧失对于社会主义9V6 vJBjvaGxkQbUykYGgATbg!R0oe)U的信心；贫穷使人民群众的物质和精神生活迟))hZ)O8$迟不能改善，偏离了党执政的宗旨；贫穷使国bb*-tjGg-uHE5Sd@k$S&3sq5NuL&B$A$zLU家在国际竞争和较量中处于劣势，不能有效地)q维护国家利益和安全。所以，中国问题的症结n&cr1OL5HTK1SNs!M46Oa和要害在于贫穷。邓小平尖锐地指出：“社会tfcCMiR^3j&tggbb主义如果老是穷的，它就站不住。”他说：“贫穷不是社会主义，更不是共产主义。社会主FXjGK53fi9Rl义的优越性就是要逐步发展生产力，逐步改善+x8XfQi9Kn)LiXx^$zjzt人民的物质、文化生活。”

在党的十一届三中全会把党的工作重心转移到社会主义现代化建设上来以后，邓小平多次zgtUUDHd(06y &5G9%t*h*k强调说，党在新时期的政治路线，不管怎么表述，实质是搞四个现代化，最主要的是搞经济&CRwkjFqmGfW建设，发展社会生产力，这是最大的政治。他 0gaL0SmH@说：“现在要横下心来，除了爆发大规模战争#v9外，就要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，1v1iIB^!a 4BUIxQ )F903s(-8*(G60Khjc)Gc6一切围绕这件事，不受干扰。就是爆发大规模*战争，打仗以后也要继续干，或者重新干。我)们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭住不放，‘顽固’一点，毫不动摇。”

搞经济建设，不仅不能停顿XfExkW-MA8--7cowNYKIsu!OdeZU，而且不能太慢。邓小平说：“现在，周边一Stz$XQmbO+nu*3$KYcvn88o!dy7v(Ef76KT7qNW些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不DvECJt^)+X@SGUtttL6aJZ发展或者发展太慢，老百姓一比较就有问题了YmGZ^Vo9WCv-Zuk@@vuu0E)HP+MY-F。”所以他特别强调要抓住而不可丧失机会，要力争隔几年上一个台阶。在1992年春视xj7lJQ0IvmH!+ia8GRoK(ClKS+sJpC#Hc*q察南方的谈话中，邓小平提出了著名的“发展才是硬道理”的论断。他指出：“对于我们这+%FhLLah*sBQQp6$UQMk2*wLVogmdY2ONNHd@样发展中的大国来说，经济要发展得快一点，不可能总是那么平平静静、稳稳当当。”“不tl5RI$suqhTIf敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机1O，犹如逆水行舟，不进则退。”

我们知道，人类社会的现代化历史，首N ktiQZ5m#aeCb--duxFkl$hYitAxe&iR先是一部以生产力发展为根本动力的历史。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资$7FNR7v产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”这场从欧洲开始的现代化浪潮，不仅使欧洲在生产力的发展中位居世界前列，而且奠定了欧洲在现代化进程中的领先和主导地位。这正如邓小平所指出：“从根本u&lAs^FC^tniDh上说，手头的东西多了，我们在处理各种矛盾+2Xlo6^Obvwljhhmm^3e和问题时就立于主动地位。”今天中国的国际@C7Y*inT2PdwkagT 6xJ$mC地位和影响力，根本在于国家的经济实力；中国社会的稳定，根本在于经济的发展。邓小平说：“为什么‘六·四’以后我们的国家能够#9Edmy5T%$3e1w61L0gmsT9OgAADybP$YbP^0很稳定？就是因为我们搞了改革开放，促进了J!QEYXHS&DNYrfItO9QpLi)RscA-8hpp4^UTK经济发展，人民生活得到了改善。所以，军队XU 、国家政权，都要维护这条道路、这个制度、g这些政策。”

四、邓小平NPn+I$EwHf#ITiVWKiMd0vZs3U充分地认识到科学技术对于今天生产力发展的特殊重要意义，提出“科学技术是第一生产力”，从而明确了中国的赶超之路，就是要大力6mMHyN+2P2!cyj发展和掌握先进科学技术

w 7@^EI^8Eri5T3fw5dzNGrjXFpVaCrwH在人类经济社会进步发展的各个大时段上，都有标志性的生产力。换言之，人类社会进步发展的历史，不仅是社会制度更迭的历史，也是dQaY^Ec0W^Z2@生产力飞跃的历史。例如，在原始公社时期，6Hu7EC$YxEC人类社会的标志性生产力是石器的制造和使用7pe$70DZk)O，有旧石器时代、新石器时代。石器的制造和Mq5uNbqhR-NQwOu2noEjMP7&aZu使用说明人类已经开始运用生产工具，从而出c现了生产剩余，所谓文明开始了。在奴隶制社 eh$dg6nI(V4leQbDJ8OwI&SM)&4FM会，标志性的生产力应当是青铜器的制造和使^!87G! OyBfOMmuXrztr用，因而奴隶制时代又被称为青铜器时代。到后来，铁器的制造和使用带来了农业生产的飞5跃，农耕文明出现了，封建专制制度建立了。瓦特发明的蒸汽机，引起了第一次工业革命，g)eI#%E!g9OvSFrkFIoUW奠定了资本主义制度的物质基础；而电力的使用，则带来了第二次工业革命，使资本主义制zh@0FqNweO&%a9ybM&Z度趋于成熟和定型。今天的时代，人类社会的生产力又有了新的飞跃。是什么力量在推动今天生产力的发展呢？主要是科学技术，尤其是以信息技术为核心的高新技术。所以，人们又xZ*&3qvSRj+#NXhVT6^X7Fj^HO常常把今天的时代称为知识经济时代、信息化Iba2#qpDKsHNNJZEB4时代、数字化时代、网络化时代等等。

认识人类社会的标志性生产力很nD1sr+7+qFuiiIGFH重要，它不仅有助于我们正确把握什么是先近A-wP@Tw生产力，从而坚持用先进生产力来推动我们的0Nxcb9+rlQy)ngnfg^vgFTF发展；而且有助于我们发挥后发优势，避免重M2cZZC新走别人走过的弯路，明确我们的赶超之路，pQwuiIXhzd就是大力发展和掌握先进科学技术。。

邓小平仔细观察了战后生产力的86-$WZkmP((e-s3e$annOP5IQ0gGpYm3z-z发展、整个世界的发展中科学技术的作用，充$+#9Mz分认识到振兴经济的关键在振兴科技。他在一+(Lg!8v$krf$AtULPDAcK!x%54J9VOr九七五年主持中央日常工作抓整顿时就指出，xMrzXa9WI 6yjQ科学技术是生产力。一九七八年在全国科学大ikVlHyC@e)SAvvZZXmq 会开幕式上，邓小平深刻地论述和澄清了科学CDFp)vZwSfI4l技术是生产力问题。他说，早在一百多年前，$M9a##6yAK-27Cn2 rdsS马克思就指出了“生产力也包括科学”而现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越jY!0RhY!DhoZ3lUPEmMPb7I$)Bx$iv)7密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出wy巨大的作用。他指出：“同样数量的劳动力，vxYVgos*%!gV@6@h4WyZF7djw2*H^kkiy在同样的劳动时间里，可以生产出比过去多几h7&w1U9j@o^7l-p8&ZjKz#十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的b99iZV W@08LI发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的V!6PRQ)tE6LwVV(PB3bT#L!z#r2OQ)kFb+Y0c是什么？最主要的是靠科学的力量、技术的力量。”1988年9月5日，邓小平在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时，概括出“科学技术%bVLG7Sk+m$b6nYHGtrpymq@Tg2ZZ是第一生产力”的命题。

aFmDT61jPZ@2&ZtIwp由于科学技术是第一生产力，就要在全社会大L$TVP力倡导尊重知识、尊重人才。科学知识甚至是一些基础理论的科学知识，人们可能暂时看不)Di5Q6shRxPM*到它们的应用前景，但只要它是科学的理论，yigr就迟早会给生产力的发展产生直接或间接的推(K5FzsV)1e7oP)D& OVJXxX*D a动作用。同时，科学技术总是由人去发明、推动和掌握的，因此，在生产力发展的诸多要素中，掌握了科学技术的人力资源便成为第一要素。所以，邓小平帮助我们从科学技术是生产力，发展为科学技术是第一生产力；从知识分子是工人阶级的一部分，发展为人才资源是生m#WVu-IPayJ7m产力发展的第一资源。

由e-D9hKi%%q于科学技术是第一生产力，就要大力推动我国0cmMDKK2G!e科学技术的发展，始终在高科技领域占有一席之地。1988年10月24日，邓小平在视mqHWF察北京正负电子对撞机工程时说：“有一位欧$f$ btK$PWLR$o1Q957IZOJE)洲朋友，是位科学家，向我提了一个问题：你k HabbVwoB+fGqX9d1$Wfss6*RL(K们目前经济并不发达，为什么要搞这个东西？AH!6U1P^%S-6-L71-ri-yy)-我就回答他，这是从长远发展的利益着眼，不能只看到眼前。”

今天，我国经济增长方式正酝酿着新o8Vm!BY-Cz#ka的转变，即从粗放到集约，从外延到内涵，这一转变的物质基础，就是科学技术的发展和拥oYGzw($$ODHoX+W1K4R)&r6wH&c#l80Sty有状况。从这个意义上说，我国科学技术的状况，决定着科学发展观的真正树立和落实。

五、邓小平从中国社会主义初级阶段的基本国情出发，认为在发展的初期MZzOOxrQpZWN)9N5GAKX，中国不可能均衡发展、同步富裕，而只能让JOuAi4+!lffGy(eHa4a9mt^Dx6 OO1B0 u ITe一部分人和一部分地区先富起来，但在发展到一定阶段之后，就要把共同富裕提上日程，从而坚持了发展中效率与公平的统一

我们过去搞的社会主义，实际上是一种平均主义和大锅饭。采取这样的政策具有深KGZewtZw#i^YyG8VMnsy*yAq-mIXrzxHrWm刻的理论和现实原因。在理论上，人们对于社会主义的本质属性和价值追求的理解，在于“公平”。社会主义为什么能够深刻地影响并将SUh6Y继续影响人类社会的历史进程？社会主义为什么能够赢得广大人民群众的认同和信仰？在于它的核心价值——公平，代表和体现了人类希n#rtsDNY)Xf2uRA(*tWu$R2us2m5望世界大同的美好愿望和期许。在现实中，社Xyc+%会主义是在资本主义发展过程中形成的。资本Zellmo!2UVy8#r1PDi5X*^uRan^hY7zRRBE))主义早期发展的残酷竞争和弱肉强食造成了普遍的两极分化和贫富悬殊，给人类社会带来巨大的伤痛。所以，人们一方面赞叹资本主义带来的物质财富，另一方面又谴责资本主义的非人性和不道德。正是在对于资本主义的批判和反思中，社会主义应运而生了。几乎所有的后发国家，在无论是革命、改良和建设的现代化q5yOrRB+gsfYO%AQykOU56bZ2YA&Wwz之路上，差不多都受到过社会主义思想的影响。

人们对于公平的理解，既包括机会的公平，也包括结果的公平。而结H@kvDoBdTCiUWuyMvU ciJD&Yd果的公平，则首先表现为物质财富的分配不能过分悬殊。因此，平均主义和大锅饭是有其合理性的，它代表了在一段时期内人们对于社会C4nuSTaL)dbMmV%LEk&2snghGDrLGDQN lhGv主义的理解。

按照马克思uEakc主义创始人的设想，社会主义本应在资本主义高度发达的基础上建立起来，但现实社会主义0MMwEtGgdKMQXOu TX19iJqNbycVRJo20p恰好在相对落后的国家首先出现。物质财富匮ysf9乏基础上的平均主义和大锅饭使得现实社会主义成为一种低水平的甚至是不够格的社会主义kaOdgcj8 r#KZ9Wkd^+c&ylAC4tG4*-*&d。此外，单纯的平均主义和大锅饭无视人们追求财富的正当性，抹煞人的劳动的差异性以及98&H对于特殊贡献的尊重和保护，否认推动经济社会发展所需要的物质利益原则。那么，平均主#OMAa(hckM(a0HjCi1Ex8EH(k9义和大锅饭的不合理性，尤其是在经济还十分n22落后的条件下的不合理性就是显而易见的了。!nky@hp8whmxHJaMQNX6ZwFiK))4%H+@wrcsRt

邓小平把打破平均主义和9 ZhhDLMDR^XWVjZTIeO大锅饭，作为向传统社会主义挑战的一项大政ppOJ9 vJImuWGrjjB^hBtWVT策提出来。在被认为是新时期开端的《解放思eZKC#Hmy$NvwaS3A@zpGTZ#DvN6*MnjW想，实事求是，团结一致向前看》讲话中，他yH%o$pvzh *认为：“为国家创造财富多，个人收入就应该1B2VGQPJh!PHF#2QcsCXSCrmgv8&f多一些，集体福利就应该搞得好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可-iB1C# CC*x9KjD4以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。”由此他提出：“在经济政策上，我认为c+-0rdVce-GtYX6XM2r)6SI#*B$%))6CprL要允许一部分地区、一部分企业，一部分工人h%)UIy9Ai7oss+y农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，@ lgL7$W3h1H%en4E+*uVZXyhOvC2PlWXgu生活先好起来。”

在让一f部分人、一部分地区先富起来的大政策下，沿海地区利用有利条件率先发展起来，国外资本MQVthVg&@pK#hOa0+$n+cf大量进入，私营经济日益活跃。这一政策，是Vv&RaNz-(u7wCwNntwkH&cBfh8U1RK63Ih#符合我国社会主义初级阶段特别需要推动生产力发展的基本国情的。无论是世界范围的经济Q发展还是建国以来我国的建设历程都证明，均VS4 *rrgFoFMBD%vA衡发展和同步富裕的不可能的，这就是学术界E8OSQuy(SEEQ&Y9jQ2Y-XkKV概括的非均衡发展和“梯度战略”。应当承认W27UZuU8&8jZOo这是符合经济发展的规律的，是对物质利益原M1oq5hhybb则的承认和运用。

从理论sRi!G%lkBh3ToRcaiS0BI5Fmo上说，让一部分人、一部分地区先富起来的政策是一种国家资本主义政策，是对资本主义有DI效推动生产力发展的一种学习和借鉴。但它并*CuD(fhMh&cjCtFTI5!DB不能体现社会主义的本质属性。1986年9WC8)8Lf月2日，在接受美国记者迈克·华莱士的采访gbh-3f94y-中，华莱士问到：“现在中国领导提出致富光^za9 N9S@OagSCCTVM+gz)w!l n)4vO26荣的口号，资本主义国家很多人感到意外，这-cnGAOlz7R个口号同共产主义有什么关系？”邓小平回答说：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同富裕。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富aBc3@w3&M&zD)3PxFRDh裕。”所以邓小平高度警惕先富政策可能出现^vv!7rU#e的某些社会成员之间收入差距过分悬殊的问题。他说：“社会主义的目的就是要全国人民共t@p^s同富裕，不是两极分化。”“如果富的愈来愈UzbxOnnPyJ!p9F!Bn(富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生。”怎L&@Y$RGG2kTO6g*vbaD2y7zVVAFUjDSIi么解决这个问题？邓小平提出可以对先富起来的人征收所得税，提倡富人捐款，以及先富地区多交点利税等等。但什么时候和什么基础上kRz&%b1xPZ6DfhjisI3$dE@%qlU%pKp(R提出和解决这个问题，他设想在20世纪末达RuG5mgO1!Ifv5+)8o qZP到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这%WVDUC2L(EM61Adyfz3个问题。邓小平的这些思考，从政策的角度上6lrsM8$Tr(ivEpRJ*y%*URPe9Il%j6hRF说，已经没有多少意义，但是他的思考中蕴含i+qJ6hHF(4tWKMlA%jB2^)*p6pgLep+sX$hMT&N着的体现了社会主义本质属性的深深的人性关cfaTM3INzG$3et3c5^53怀，却将永远地启迪着我们。不少研究毛泽东5xKL的思想的人，都认为毛泽东的思想中具有或多r**-UfQf8OwdcFcdjxKSZY0sVx*GiQ0LJQ*%0q或少的民粹主义因素，包括胡绳同志。所谓民粹主义，既包括对民众力量的崇拜，还包括对民众运动的痴迷，而贯穿其中的是，民众不过是政治家们实现政治目标的手段和工具。而邓小平则完全地站在了人民的利益和立场上，他多次强调要以人民满不满意、高不高兴、支不WMRNUd+XlsWCalb+cQ6ddl(q-^m支持、拥不拥护、答不答应，作为我们一切工作的出发点，他心目中的发展，始终是要让人(*Q^$m1GU !BuubU haAsU#VijuMeX(ah8S民富裕起来。今天，面对日益严重的贫富悬殊和随处可见的形象工程、政绩工程，按照邓小fx7a9jxKP9ycmeq平的思路，我们的确有理由提出“人民究竟需2Pk3smR&O&i-Yp%GkEDO%)Pr要什么样的发展？”这个命题。

六、邓小平深刻地估计和预见了发展z!5k3k(N6MppR(#0J0E%L*gkkLQCAkrgxP3过程中可能出现的负面现象，提出要坚持四项基本原则，坚持两手抓，正确处理发展、改革H16qtrq$DKWTvRpshH!g^$fAZb-$Z)!VjO^PvIv、稳定的关系；从而使我们坚定不移地坚持改CG3!ipfE1y@awx-BB-uCxXj)0m1革、推动发展，绝不能走回头路

1993年9月16日，邓小平同弟弟ohjoN邓垦有一次十分重要的谈话。他说，在改革开wxVMiM%oEDrYygAN放初期就提出“四个坚持”，为什么要“四个IaV!IzWrFEutx!0H2%&坚持”？是因为没有四个坚持会出问题，而且Ccx9qML(sA1%mBx15n-d@SK出问题就不是小问题。经过十多年的发展，人民开始富裕起来，他问道：“十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都t2bneOR$&v#PwMoBL是大问题。题目已经出来了，解决这个问题比%(LEiIqkbXgv4za93bk5smVYCel解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得vB@faKFxFO2yY%-F1^O很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化&g1vlml8Dm$D^mxW2自然出现。”他指出：“少部分人获得那么多$财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天BPLJf#CC-NFXo(zTht5)z2irh2uv)!+&4hi3@y9会出问题。这个问题要解决。过去我们讲先发jDX展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不5c*t-C发展时少。”这个谈话，是邓小平对中国发展历程和发展未来的深刻思考。

首先，在改革开放之初，邓小平为了保证WvccYFG#pG6!2EsdvCR4%改革开放的社会主义方向，避免出现大的问题，及时提出了四项基本原则。他说：“为了实QHJDhk@现四个现代化，我们必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，坚持4VVNDuYEbfL spLWLBo)m6V$!rV(KpYiQiM^4Bj马列主义、毛泽东思想。”他认为，“这是实Z(V)A7bIrysD9Uc9PY3S0x%hWk5s8Nv0sQN6现四个现代化的根本前提。”

尽管如此，改革开放过程中仍然出现了一些消极负面的现象，如经济领域的犯罪活动，$DH4)J%75nUfT&v腐败和一定程度的社会风气败坏，资产阶级自to#iDS(FQ+iz^(g&EosfTuE+cHJq@c*HuV##由化的影响等等。邓小平有针对性地提出了“两手抓”问题。两手抓有多种表述，包括“一ogRNXK%tQ38*OiVDpf@+5xWi2vv#WR ID5r9Ghh手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动”；“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”；“一手抓建设，一手抓法制”；“一手抓物质文明zQ%tE(ps44-5vT%0kvll，一手抓精神文明”等等。这些表述的针对性，就是发展过程中已经出现的消极的和负面的S9A#dZ31eBRS6gCNkc7CR&)yl!Om-fObSeHZ-东西，邓小平要求我们高度注意和重视克服纠&ba&y62tzFYQOz0qbeOWqVWMIJI正这些消极的东西，使我们的发展能够健康、btcbj#H46*dS-SI2CocGk8fqJs4MMv稳定、持续地进行。他说：“经济建设这一手pTDyHR4qN8XZrJq+l7j!@0q)bs0我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国YW1)4NobTDmY#uCm$v3s+IACfpp&r(@3zAiIu家的成功。但如果风气坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去就会形成贪污、盗窃K3U&Wjm(、贿赂横行的世界。”

在$DFal(&发展过程中，邓小平特别重视维护安定团结的4U9SFVWaT WVKWiPcX政治局面，他鉴于文化大革命的深刻教训，强%调中国不能乱，乱哄哄的，就什么都干不成，AW08kGTa+tFfMWY+v MMKh#jbpZil+2!乱不能使我们前进，只会导致后退。他提出：pYgSUEIWb“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。”他甚至认为：“生动活泼和安定团结如果发生矛e盾，只有在不妨碍安定团结的条件下实现生动ExX%8kiHPQoRa+M活泼，才能让大家有秩序地前进。”

由于发展过程中总是伴随着这样那udP样的各种问题，而且有的问题的确是我们估计JQhA*GZ0TR!xo!$$不够和史料不及的。例如我们认为不会出现两极分化，但两极分化已经开始出现；我们认为H2ETpiRdQbk4腐败现象可以遏制，但事实上却在蔓延；我们认为社会风气可以好转，但社会矛盾却在加剧，群体性事件有增无已。所以，邓小平说：“32)aa%-IGp7zk@6BdUr57G!4mtH#F7发展起来以后的问题不比不发展时少。”尤其t4OON)nxnFQQhLn^DCl2HC YxNhfMxZ1SO是在1989年发生了春夏之交的政治风波。GR5 W^Lgs sBSifd260adrzsf U O0于是，质疑乃至否定改革的声音不绝于耳。针%InZhQef4(RL1ZS7j84#对这种倾向，邓小平十分坚定地指出党的基本路线要管一百年，动摇不得；指出不能走回头eA@35OH9vR路。

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在平息动乱以后接见C^zPgUO@yTy0zRGiEA首都戒严部队军以上干部时的讲话中，邓小平0sA!Wn7KL-G(wRCw9U6说：“这次事件爆发出来，很值得我们思索，促使我们很冷清地考虑一下过去，也考虑一下Yl&KYV@$er6zAB-1p25iArL(gaSvR1) J#lSYW未来。”他提出的第一个问题是党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策正确不正确？V#BJxB2t9w9TMUcn第二个问题是党的十三大概括的“一个中心、ayMphJWJROts3SlqiNt&Kl两个基本点”对不对？他坚定地回答：“我们的一些基本提法，从发展战略到方针政策，包+ju括改革开放，都是对的。”因此，“我说，我们原来制定的基本路线、方针政策，照样干下HcQ0s aerM去，坚定不移地干下去。”

在视察南方的谈话中，邓小平指出：“对改v8u#hfKm革开放，一开始就有不同意见，这是正常的。rNpF不只是经济特区问题，更大的问题是农村改革(LFii(gai@wLVnIYf%J!A，搞家庭联产承包，废除人民公社制度。开始rKr@dJ+z的时候只有三分之一的省干起来，第二年超过2XG4m-YnCW^v8F^&三分之二，第三年才差不多全部跟上，这是就全国范围讲的。”在改革和发展中，犹豫和观望是正常的允许的，但绝不能动摇和否定改革。他说：“不坚持社会主义，不发展经济，不1bSx3sMVEp&LBw1CoAyp9L改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要*DF AA7Ce8u管一百年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针政策，老百姓不答应，谁就会8MKpAw!pGH$被打倒。”

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