试论巴尔吉提女亲王
吐 娜
一
巴尔吉提是土尔扈特蒙古部北路盟第九代亲王。其先世，也就是第一代亲王策伯克多尔济，是东归英雄渥巴锡汗的堂侄，又是仅次于渥巴锡策划东归的重要首领之一，在土尔扈特部东归时发挥了重要作用。
清政府用治理蒙古的办法设立盟旗来统治土尔扈特部。渥巴锡汗所部是和鄂尔勒克的后裔，被称为旧土尔扈特，为乌纳恩苏珠克图盟，分为东、西、南、北四路（四盟）,共设10旗。驻牧于天山南北广大牧区。
北路为亲王策伯克多尔济所属，他被清政府任命为盟长。北路盟隶属塔尔巴哈台参赞大臣管辖，归伊犁将军节制，牧地在和布克萨哩（今和布克赛尔蒙古自治县及哈萨克斯坦一些地区）。当初的游牧地是很广阔的，同治年间以后，由于内忧外患，部分牧地丧失与俄国，一部分划归阿尔泰地区，缩减成了现在的范围。北路盟俗称北部落设3个旗，北路旗，有4个苏木；右旗有6个苏木；左旗有4个苏木。
1778年（乾隆43年）策伯克多尔济因病去世，因其无子，由其弟奇哩布袭亲王位并兼盟长，自此以后的亲王位就有奇哩布的子孙世袭，1784年(乾隆49年），奇哩布去世，其子策凌乌巴什承袭王位，往后世袭为恩克济尔噶勒一→策林喇布坦一→洞古噜布车得恩一→鄂多勒莫扎布。
1926年10月，鄂多勒莫扎布的儿子辅国公多尔济阿拉什家里出生了一个女儿，她就是巴力吉提。当巴力吉提11岁那年，她年仅25岁的父亲患病去世。紧接着一年后，即1938年爷爷鄂多勒莫扎布亲王去世。由于当时多尔济阿拉什是鄂亲王的独子，他去世了，只留有2个女儿，王位只好由他的年仅23岁媳妇乔嘉甫继承。
1944年秋，伊犁、塔城、阿山（阿勒泰）三区爆发了反抗国民党统治的武装暴动，史称“三区革命”。为争夺民心，阻止革命势力的蔓延，宣抚地方，新疆省主席吴忠信随即成立了宣抚委员会，将各族有名望者组成6个宣抚大队，分赴各地宣抚(主要在三区)。乔嘉甫亲王率领塔城宣抚队在塔城、和丰、额敏等县活动，她和塔城专员平戎运来大量的茶糖、布匹等牧民特需用品，并从额敏、沙湾等县拨运大量的米面分发给群众，以争取民心。他们的宣抚活动在迷惑百姓等方面确实有一些效果。1945年7月底，三区民族军包围了额敏城，并且将城攻下。8月初，躲在迪化娘家的乔嘉甫派丈夫与前妻所生的女儿巴力吉提和贡庆大喇嘛、王府管家等回部落变卖一些财产，并鼓动百姓对抗三区。
此时，已满19岁的巴力吉提刚刚初中毕业，她同贡庆大喇嘛及管家等随从一同坐着乔嘉甫从省政府要得的嘎斯车返回家乡，当时省政府还装了一卡车用来对付三区革命军的枪支弹药以及宣抚部众的烟、酒、茶、糖及布匹等物品，随他们前往。当巴力吉提一行经过额敏县时，被三区民族军截获。当时民族军刚刚解放额敏，正在和塔城的国民党驻军谈判。三区军官向巴力吉提一行宣传三区革命的意义和目的。塔城谈判成功后，三区队伍要攻打下一个目标——和丰县城。巴力吉提和贡庆喇嘛商量后，将枪支弹药都捐给了民族军，还将大卡车借给他们使用。民族军带着巴力吉提一起上路了。此时，吉木乃、和丰游击队已包围了和丰县城。刚刚在塔城组建的民族军独立骑兵旅一部约600余人在苏联军事顾问多斯凯诺夫带领下于抵达和丰县，14日会同吉木乃游击队、和丰游击队攻打和丰县城，歼敌过半。攻占了和丰县城。巴亲王和贡庆喇嘛及游击队队长宗古鲁甫巴士为三区军的胜利庆功。和丰县城虽然解放了，护理伤病员及掩埋尸体、稳定人心、安定秩序等大量的善后工作急需要做。巴力吉提积极投入到这些工作中去。她作为亲王的公主，其行为在当时的混乱状况下对于安定人心、稳定社会起了积极作用。民族军在短期休整后，又继续向阿山区挺进。当三区革命军解放了阿山区，返回伊犁的途中，经过和布克赛尔时，一边休整，一边筹建三区和丰县革命政府。
9月8日，和丰县革命政府成立。贡庆大喇嘛因配合三区军解放和丰有功，在群众中威望又高，被任命为县长。翌年1月，巴力吉提因有功于三区政府解放和丰县，而且和丰刚刚解放，政局还不稳定，三区政府还没有站稳脚跟，善后事宜需要去做，特别是安抚人心、维持治安是十分重要的。所以三区政府封巴力吉提为亲王，还颁发了亲王印。乔嘉甫的亲王位也就无效了。
当时的形势是很严峻的，乔嘉甫并不愿就此罢休，多次派人劝说巴力吉提脱离三区政府，回到她身边，但都遭到了巴亲王的拒绝。1947年9月21日，三区政府在伊宁市召开了蒙古族人民代表大会，出席会议的代表150名。大会宣布成立三区蒙古族文化会。巴力吉提被推举为代表，出席了会议，并被选为蒙文会会员。
巴力吉提当上部落3个旗，万余人的亲王后，全没有王爷盛气凌人，趾高气昂的气派。她性格开朗、直爽、好强，喜欢穿着马裤，腰间系上皮带，挎着手枪，一副男士的装素，常常骑马射箭。她在省府上学多年，接受了一些较先进的思想，因此比较开明。1946年她加入了三区革命青年组织，并担任和丰县青年团宣传委员，积极宣传三区革命。和布克赛尔的蒙古族大都居住在高山牧区，受教育程度很低，仍然保持着传统的习俗。巴力吉提决心改革一些成规陋习。她提倡妇女改革服饰，穿布拉吉（俄式裙子），减去沉重的头饰。那时蒙古族实行买卖婚姻，妇女地位低下。她在部落内倡导男女平等，婚姻自由等进步思想。
巴力吉提本人爱上了出生贫寒，且受过教育，曾是三区革命游击队的队长的一个小伙子。虽然遭到了贡庆大喇嘛及部落上层的反对。因为，按照封建法规，女王如果结婚就必须放弃王位，而巴力吉提放弃了王位，又没有后代继承。更何况她要嫁的是一个贫民。她为了爱情，宁愿舍弃王位。鉴于巴力吉提非常坚决，三区政府领导人为了稳定民心，只好于1948年5月在她未婚夫的家乡乌苏，秘密的为她们举行了简易的婚礼。
1950年10月，巴力吉提被推荐为新疆妇女代表前往西安出席西北妇女代表大会，见到了许多新鲜事物，眼界更开阔了。抗美援朝时期，她将全部财产都拿出来捐给志愿军。当时陶峙岳将军还表扬了她的爱国主义精神。1952年元月，巴力吉提的丈夫调到乌鲁木齐工作，她也随之前往，同年4月被党组织安排在省妇联当一名干事。在此期间，她被派到乌苏参加减租反霸运动，后又被派往吐鲁番参加当地的土地改革，她一呆就是一年时间。由于表现突出，回来后被提升为省妇联福利部副部长。
1955年，巴力吉提因丈夫调到博尔塔拉蒙古自治州工作也调去博州，被任命为州妇联主任。她因工作出色，得到了上级部门的表扬。巴力吉提多年从事妇联工作，积累了丰富的经验，不仅业务能力强，而且对工作认真负责。她常常深入农村、牧区，宣传妇女女解放，并帮助当地的妇女解决实际困难。她平易近人，不摆架子。
“文革”十年动乱时期，曾为封建王爷的“黑五类”巴力吉提也难逃厄运，受到了冲击，被下放到了五·七干校劳动改造。党的十一届三中全会召开以后，党中央拨乱反正。党组织对她的历史问题重新复议，给与平反，安排她在巴州政协工作，担任政协常委。1982年又被任命为政协秘书长。同年还被选为自治区妇女代表大会代表。1984年4月始当选为州政协第五、六届副主席。重新安排工作后，巴力吉提的工作热忱更高了，常常到农村、牧区进行调查，由于精通蒙、维、汉3个民族的语言，所以她不用翻译，广泛联系各方面人士，团结各族群众，认真听取群众意见，回来后向党委、政府有关部门反映所了解的社情民意，积极参政议政。1993年元月巴力吉提当选为第七届新疆维吾尔自治区政协委员，1998年元月又当选为第八届自治区政协委员。她虽然年事已高，但仍然为新疆的改革开放、经济建设献计献策，发挥着余热。没料到1998年2月26日她因突发疾病抢救无效，在乌鲁木齐去世，享年72岁。按照她生前的遗言，她的遗体被送回其家乡和布克赛尔蒙古自治县家族墓地安葬。
巴力吉提亲王是新疆蒙古族历史上仅有的2个女王之一。另一位是北部落的女亲王却加甫。她们虽然都是同一部落的女王，而且具有母女关系，但两人所选择的道理却是不同的。却加甫跟随国民党，与三区政府对抗。而巴力吉提脱离国民党，支持并站在三区革命一边。利用其地位和在群众中的影响，协助三区革命政府做了许多有益的工作，为推翻国民党在新疆的统治，为新民主主义革命的胜利发挥了自己的作用。
新中国成立后，巴力吉提又为社会主义建设尽心尽力。她作为一个思想进步的王公贵族和一个在新疆蒙古族中有很高威望的党外人士，坚定的拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。她长期从事妇女工作，对此事业有着丰富的经验。尤其是在移风易俗、保护妇女儿童的合法权益等方面做了大量的工作。
（本文曾发表于《西部蒙古论坛》2008年增刊上。）
