马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本保证。当今世界出现了许多新情况，发生了许多新变化，但是马克思主义所揭示的人类历史发展的客观规律没有变，马克思主义的基本立场、观点、方法也没有过时，必须在全党和全社会牢固确立马克思主义的指导地位。坚持和巩固马克思主义在我国意识形态中的指导地位，是我国意识形态建设的根本任务。
坚持马克思主义在新疆地区意识形态领域的指导地位就要紧密联系反分裂斗争出现的新情况新问题，进一步强化各项措施，巩固和扩大意识形态领域反分裂斗争教育成果。要加大正面教育和宣传力度，不断提高各族干部群众维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的思想觉悟。要坚持用科学理论、正确舆论、先进文化占领思想文化阵地。继续加强“西新工程”、“村村通工程”、“东风工程”等文化基础建设，不断丰富文化服务的内容和形式，牢牢把握正确的舆论导向。
一、加强马克思主义理论的研究和建设,增强马克思主义的创造力、说服力、感召力
在理论研究和建设中,要确立“问题意识”,做到“一个中心”、“三个着眼于”。要加强对马克思主义中国化三大理论成果———毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的研究。要加
强马克思主义经典著作的编译和研究,帮助人们分清楚哪些是马克思主义的基本原理,必须长期坚持；哪些是针对当时历史条件所提出的个别论断,随着时间的转移已经过时；哪些是我们对马克思主义的教条式的理解需要重新认识和理解；哪些是附加在马克思主义名义下的错误观点,需要澄清。要用创新的理论指导马克思主义基础学科的建设,指导哲学社会科学的繁荣和发展努力建设面向现代化、面向世界、面向未来,具有中国特色的哲学社会科学,形成具有时代特点、结构合理、门类齐全的学科体系,形成人尽其才、人才辈出的人才培养选拔和管理机制,充分发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、服务社会的功能。同时,要划清学术问题和政治问题的界限,不要把学术问题上纲为政治问题,不能采取行政手段,给不同学派贴政治标签。学术问题的解决,必须坚持“二为”方向、贯彻“双百”方针,支持和鼓励以科学研究为基础的大胆探索和自由争论,为社会科学的繁荣和发展创造良好的环境。
二、正确认识和处理“一元化的指导思想”和“多元化的社会思想”的关系，用社会主义核心价值体系引领社会思潮
马克思说过:“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。” “占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现。” “一元化的指导思想”和“多元化的社会思想”并存,几乎是任何一个阶级社会的共同特征。社会主义社会如此,资本主义社会、封建社会、奴隶社会也都如此。问题在于执政者如何正确认识和处理这两者的关系。我们党总结多年来在这一问题上的经验教训,主张对当前意识形态领域存在的各种文化、思潮、思想,应该坚持原则,区别对待,正确引导。所谓坚持原则,就是对于提倡什么,允许什么,限制什么,反对什么,必须旗帜鲜明,不能含糊。所谓区别对待,就是对非马克思主义和反马克思主义、非社会主义和反社会主义应当有所区别。所谓正确引导,就是巩固马克思主义的指导地位,巩固社会主义制度,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮。引领的方针就是《决定》提出的:“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识。” 坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，目的是通过“引领”，使充满差异性、多样性的社会思潮按照社会主义核心价值体系指引的方向，从价值观的深层次消除隔阂、化解矛盾，最大限度地形成思想共识，凝聚力量，齐心协力发展中国特色色还会注意。社会主义核心价值体系最大限度地体现了社会的多元诉求，这就决定了它具有强大的整合力和引领力，能够实现对社会思潮的引领，能够成为连接各民族、各阶层的精神纽带。要加强对各种社会思潮的有效疏导，根据社会思潮的不同性质采取不同措施，引导其沿着健康的轨道前进、向着积极的方向发展，绝不允许各种反马克思主义的社会思潮滋长。对待那些企图颠覆党的领导和社会主义制度、直接威胁新疆意识形态安全和文化安全的社会思潮，我们必须旗帜鲜明、理直气壮地加以反对，绝不允许其任意滋长，动摇主流意识形态。
三、用马克思主义“五观”武装党员干部和群众
用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装党员干部、教育人民群众。坚持运用马克思主义“五观”这一强大的思想武器，对历史和现实的各种重大问题，作出马克思主义的科学回答。以大量的史实说明：新疆自古以来就是一个统一、多民族的国家，是祖国领土不可分割的重要组成部分，各民族共同缔造了伟大的祖国，各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展；新疆自古以来就是一个多民族共同生活、共同劳动创造的地区。新疆各族人民具有爱国主义的传统，特别是在近代史上，新疆各族人民为抵抗外来侵略、维护祖国统一做出了艰苦卓绝的斗争，各民族早已形成了密不可分的整体；新疆自古以来就是一个多宗教并存、各宗教和睦相处的地区；新疆自古以来就是一个多元文化互相交流、互相促进的地区，各民族都为创造发展中华文化做出了积极的贡献。把“五观”和“四个认同”的教育作为新疆民族团结工作的重要内容，把新疆的民族团结宣传教育不断引向深入，有利于各族干部群众在思想上筑起反渗透、反颠覆、反演变的防线。
四、加强马克思主义唯物论、无神论的宣传教育是坚持和巩固马克思主义在新疆意识形态指导地位的关键问题
无神论是中华文化的思想精华，进行科学无神论的宣传教育不仅是对中华传统的最好继承，而且是对中华传统文化在新形势下的发扬，在当前更具有特殊重要意义。进行科学无神论教育是坚持中国特色社会主义道路，抵制国际敌对势力利用宗教进行渗透活动的需要；进行科学无神论教育是社会主义精神文明建设的客观要求；进行科学无神论教育是发展社会主义先进文化，提高全民科学文化素质的需要。
在新疆进行马克思主义唯物论、无神论的宣传教育，是开展反分裂斗争的需要。通过利用宗教，鼓吹有神论从事分裂破坏活动是新疆地区民族分裂主义分子的重要手法。对广大青少年来说，通过科学无神论的宣传教育，可以使他们以科学无神论为武器，一方面更好地认识宗教有神论的荒谬和非科学性，另一方面可以更好地揭露民族分裂主义利用宗教，鼓吹有神论的反动实质，自觉地坚持科学无神论的世界观。对于信教群众来说，了解一些科学无神论的基本观点，不是强迫他们改变自己的宗教信仰，就像我们提倡无神论者掌握一些有关于宗教的知识，不是让他们信仰宗教一样，而是一方面帮助他们更好地认清民族分裂主义分子利用宗教、鼓吹有神论的反动实质，划清正常的宗教信仰和宗教活动与民族分裂分子利用宗教、歪曲宗教的界限；另一方面可以帮助和启发他们对宗教自身的缺陷和不足进行反思，想一想宗教为什么会被利用？怎样才能更好地提高自身的素质，划清宗教与迷信、邪教和利用宗教从事的分裂破坏活动的界限，有效地防止被少数坏人所利用带来的社会恶果，保护宗教在社会上的声誉。为了达到以上目的，必须坚持马克思主义在新疆意识形态指导地位，清楚地认识民族分裂主义利用宗教、鼓吹有神论的反动实质。
五、充分认识民族意识的两重性，合理引导民族意识，是坚持和巩固马克思主义在新疆意识形态指导地位的重要问题
民族意识是指在民族形成与发展的历史进程中，所凝结起来的具有本民族历史文化特点的共同心理素质的一种社会意识。民族意识的社会作用具有两重性，一方面应当肯定民族意识的增强，有利于激发民族自强不息的精神，有利于进一步发扬民族优良的历史文化传统，对于民族的发展与繁荣来说具有进步意义。另一方面，如果把民族意识的增长夸大到不恰当的地步，即把它同中华民族对立起来，把本民族的利益置于各民族的共同利益之上，遇事只考虑本民族的利益，就会走到民族利己主义和民族分裂主义的邪路上去。只要引导得当，民族意识不仅可以起到促进本民族进步发展的作用，而且在与其他民族交往中也不会发生大的民族问题。
应该看到，在新的形势下，促使一部分民族干部群众民族意识进一步增强的各种因素仍然存在。目前，新疆一部分干部群众民族意识进一步增强表现在政治社会生活的各个方面，并具有新形势下的一些特点。例如：在政治方面参政议政意识的增强，特别是在干部的任免、职务升迁和比例分配等方面提出越来越多的诉求；在经济方面为了加快本民族经济社会的发展和维护本民族的一些特殊权利，向国家提出更多的优惠照顾政策要求，这其中也包括一些偏激的过分要求；在文化方面为了维护本民族的传统文化和特色，利用各种机会和场合进行宣传，这其中包括一些不负责任的所谓“继承”、“发展”和“弘扬”。但是，正如有人所分析的那样，“民族意识的核心是民族认同意识和民族分界意识，归根结底是民族的利益意识”。【1】因此，新形势下民族意识的增强归根到底会表现在对本民族利益的维护及与其他民族对利益的争夺，而在各种“民族利益”中，经济利益无疑是当前各民族干部群众在公开场合谈论最多的一个话题。这也是在目前新形势下民族意识增强的一个显著特点。当然，这里强调的是“公开场合”，这是因为在新疆某些民族干部群众的私下谈话中，涉及到的“民族利益”往往不仅仅局限于经济利益，这种现象在近年新疆开展的在意识形态领域反分裂斗争再教育活动中揭露出来的许多问题可以充分说明。这也同时是应该引起我们关注的新形势下民族意识增强的另一个特点。
总之，在目前国内外政治经济形势迅速发展变化的新形势下，在新疆民族意识不断发展和明显增强的情况下，如何合理积极正确地引导这种民族意识的发展，用马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观教育各族干部群众，特别是积极正确地引导民族意识向有利于新疆民族团结、有利于祖国统一、有利于新疆和谐稳定、有利于促进各民族共同进步繁荣的方向发展，进而消除民族意识中消极的因素，才能真正坚持和巩固马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位。
六、加大社会主义意识形态宣传的力度，改进意识形态宣传教育的方式方法，强化马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位
在宣传力度上，首先，媒体的宣传报道要注意多样性和层次性，重大突发性事件报道要及时、准确。社会主义意识形态宣传要强化党务政务信息是“财富”不是“包袱”的观念。其次，训练和培育一支既掌握科学理论又具有宣传艺术的宣传员队伍。
在宣传的方式方法上，首先要始终不渝地坚持灌输原则。把马克思主义从外部灌输给人民群众。在新的形势下，必须创新灌输方法、拓展灌输空间，讲求灌输效果。从硬性灌输向软性灌输转换，从统一灌输向分层灌输转变，达到“润物无声”的境界。其次，进一步加大对各族干部群众面对面宣传教育的力度。要理直气壮地宣传；要有步骤地宣传；要分层次、多形式地进行普及和宣传；要有针对性地宣传；要把马克思主义意识形态的宣传与“三个离不开”、“四个认同”、“四个意识”教育紧密结合起来，注重回答人们关心的重大理论问题，紧密结合现代化建设的现实成就和群众的切身感受，大力宣传国家富强、社会进步、人民幸福的共同理想，从而使马克思主义意识形态深入人心。
再次，充分利用各种高科技手段。第一，大量采用电视、录音录象、幻灯投影、计算机软件、激光视唱盘等多媒体技术手段，增加信息内容的密集度，增强内容的表现力度和理解程度，增加人们的兴趣和注意力，提高人们参与教育和自我教育的可能性。第二，掌握和控制计算机与互联网技术，一方面利用网络的开放性、广泛性、时效性、交互性与形象性等特点，加大意识形态教育的渗透力度，开辟和占领网络意识形态教育阵地。另一方面加强对网上信息的监控和引导，及时剔除不良信息，保持健康文明的内容格调，把握正确的政治方向。
最后，注重无意识教育。所谓无意识教育，是相对于有意识教育而言的。指的是教育者按照预定的教育内容和方案，自觉地在受教育者周围设置一定的生活环境和文化氛围，引导受教育者去感受和体味，使他们在满足美的需求和兴趣爱好的同时，潜移默化地受到教育。无意识教育具有隐蔽性、平等性、渗透性、灵活性等特点，不仅能有效弥补有意识教育的不足，而且有着有意识教育所无法替代的优势。
七、坚决进行意识形态领域反分裂斗争，强化马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位
新疆意识形态领域一直是一个“没有硝烟”的战场，斗争十分激烈、复杂。在这一领域进行的反分裂斗争，实质上是争夺阵地、争夺群众、争夺人心。能否坚持马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，关系到新疆的长治久安。因此，强化马克思主义在新疆意识形态领域的指导地位，就必须坚决进行意识形态领域反分裂斗争。
一是，要坚定不移地开展意识形态领域反分裂斗争的宣传教育。二是，要加强阵地建设，做到“守土有责”。要充分发挥宣传舆论阵地的优势，为开展意识形态领域的反分裂斗争制造浓厚的舆论氛围；要进一步繁荣文化艺术，唱响主旋律，打好主动仗。广大理论、新闻，出版和文艺工作者，要自觉地树立为人民服务、为社会主义服务的思想，坚持深入改革和建设的第一线，向生活学习，向群众学习，更好地认识社会发展的客观规律，认识人民群众的根本利益所在，了解人民群众精神生活的变化和需求，多出思想性和艺术性相统一的优秀作品；要切实加强对宣传文化阵地的管理，有效防范、坚决打击民族分裂主义思想的渗透侵袭。三是，要抓紧对青少年抵御“三股势力”渗透的思想教育。针对“三股势力”对教育领域渗透和对青少年思想侵蚀的严峻形势，重点引导和帮助青少年认清“三股势力”的本质和危害，坚持不懈地抓紧对学校青少年学生反渗透的思想教育。目前，主要的是建立健全教育领域抵御“伊斯兰解放党”等“三股势力”思想渗透的长效机制。四是，要以马克思主义宗教观为指导，坚决抵制“三股势力”对宗教领域的渗透。遵循“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的要旨，注重在如下几个方面着力：一是宣讲正确的宗教教规教义，提高信教群众的是非辨别力；二是进一步完善宗教管理机制，压缩“三股势力”在宗教领域的渗透空间；三是坚决遏制非法宗教活动。坚决抵御境外各种势力利用宗教进行的渗透，按照中央“重在治乱”、“牢牢掌握主动权”的要求，依法加强对基督教、天主教活动的管理，坚决制止“两教”在新疆自由传教活动。五是，要加强基层组织建设,使之成为反分裂、反渗透的坚强堡垒。六是，要下大力气全面清理整顿文化市场和加强文化市场管理。七是，要加强互联网管理和加大空中反渗透力度。
作者：陈君（新疆社会科学院特色社会主义理论体系研究中心助理研究员）
