胡锦涛同志在中央党校“7.23”讲话中强调要“高举中国特色社会主义的旗帜，坚定不移沿着社会主义道路前进！”中国特色社会主义是一面伟大的旗帜（也是一部伟大的实践），它的文化精神所显示的光芒及其伟大成就引起了世界人民广泛的关注。
一、中国共产党历史上的三面旗帜
我们党在91年的艰苦奋斗中高举了三面旗帜：马列主义的旗帜、毛泽东思想的旗帜、中国特色社会主义的旗帜！马列主义的旗帜是中国共产党人的根本指导思想，在这面旗帜指引下改变了中国人民的历史命运，开辟了中国革命的新道路；毛泽东思想是马列主义和中国实际相结合的产物，是西方的进步文化和中国的传统文化相结合的产物，在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国；中国特色社会主义（作为理论体系包括邓小平理论的基础以及“三个代表”重要思想和科学发展观）是在社会主义建设时期马列主义和中国实际相结合的伟大成果，是当代中国共产党领导中国人民团结奋斗，引导和促进中国社会发展进步的伟大旗帜！
改革开放30多年来，我们党在中国特色社会主义旗帜指引下，立足基本国情，坚持党的基本路线，以经济建设为中心，坚持两个基本点，不断解放和发展社会生产力，全面推进社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会建设以及生态文明建设，中国特色社会主义道路越走越宽广，人民的幸福生活水平得到很大的改善和提高，国际地位和影响力得到显著的提升。事实充分证明中国特色社会主义是一面正确的旗帜、科学的旗帜、真理的旗帜！特别是在21世纪资本金融危机引发的全球性恐慌的困难条件下，世界上越来越多的人们对中国特色社会主义的发展前景充满期待和信心，充分显示了它的特别耀眼的光芒。当今世界，中国理论、中国道路、中国模式正成为国际上有识之士广泛关注的话题，标志着人类文明史上的新思想、新理论、新模式、新道路的诞生，它是中国党和中国人民具有重大历史意义的新创造新成果，是对人类文明发展作出的的新贡献。
二、新理论、新道路、新制度
中国特色社会主义有其丰富的深刻的科学内涵，它包括理论、道路、制度三个紧密联系的方面。它的灵魂是它的理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观。道路和制度是这个理论的外在的现实的体现和保障。没有正确的理论的指导，就没有正确的实践，没有正确的实践，精神的东西就不能转化为物质的东西。
中国特色社会主义是扎根于中国这个社会主义大国的实践土壤中，具有深厚的文化内涵和文明价值。它不是什么“拼凑”或“嫁接”而成的思想体系，而是中国共产党人将马克思主义和中国实际相结合，吸取前苏联和我国建国以来建设社会主义的历史经验，总结和借鉴发达国家和发展中国家实现现代化的经验教训，融合中西文化的精华创造出来的新的社会主义理论，是中国人民在实践中经过艰难曲折探索创造出来的新的文明成果。
三、误解和偏见
国内有的同志由于对中国特色社会主义理论缺少深入的学习理解，不了解“邓小平理论”、“三个代表”重要思想和“科学发展观”之间的有机联系和发展历程，提出了抽象的肤浅的“筐论”，说什么“中国特色社会主义是个筐，什么东西都往里面装”。国际上，特别是有的西方的学者戴着狭隘的意识形态的有色眼镜，从其固有的立场和研究习惯出发，加上对中国国情缺少了解，提出了所谓“招牌论”，认为中国特色社会主义的所谓“社会主义”只是一个“招牌”，其实质是“中国特色资本主义”。此外，有的新儒家学派提出了“儒教资本主义”的观点，把改革开放后的中国经济的成长和日本、韩国等国家混为一谈，把经济迅速增长的原因归之于儒家文化和资本主义的联姻。
上述观点以及误解或偏见，涉及中国特色社会主义的思想文化根源，涉及马克思主义科学社会主义的真理性及前途问题，涉及如何对待资本主义文明，如何对待传统文化等重要的理论问题。因此加强对中国特色社会主义的学习、宣传、研究，对于在国内提高高举中国特色社会主义旗帜的自觉性，在国际上争取和加强社会主义研究的话语权，宣传马克思主义及其科学社会主义理论的真理性，让更多的人了解中国特色社会主义的正确性及其宝贵的经验和价值，都具有重要的意义。
四、新的社会主义理论
中国特色社会主义是在长达30年的改革开发实践过程中，中国共产党人和广大社会科学工作者始终保持着对理论的热爱和求索，不断的总结实践经验，孜孜不倦的展开理性的解读和理论的归纳，终于形成了比较完备的新的社会主义理论。这一理论的主要内容包括：“生产力是社会主义的第一标准”、 “三个代表”—新时期全面加强党的建设的重要思想、“科学发展观”的社会主义建设的新道路、“小康社会”“和谐社会”的发展目标等等。
中国特色社会主义理论直接继承和发展了马克思主义的科学社会主义理论，同时它又是我国传统文化精华以及人类优秀文明成果相融合的科学结晶。因此，它不同于苏联式的计划社会主义，也不同于西欧的所谓民主社会主义；一方面它具有强大的意识形态功能，同时又有巨大的思想文化价值。从世界资本主义体系的演变和中国近百年发展变化的全局来考量，中国特色社会主义是对国际现代社会经济、政治、文化发展变化历史经验教训的科学总结，是中西文化交流融合的产物，是中西文化精华的合璧。
五、马克思主义是中国特色社会主义的主心骨
有人认为，马克思主义和社会主义都是从西方“引入”的，“市场经济十马克思主义=中国特色社会主义”，而西方社会从宗教信仰、经济制度、政治制度，都是土生土长，没有外来的“引入”和内部的“突然变化”，而马克思主义已经过时，这种看法是肤浅的。
“马克思主义是放之四海而皆准的客观真理”（毛泽东），是人类共有的思想财富。马克思主义继承和发展了西方从赫拉克里特、伊璧鸠鲁到黑格尔到费尔巴哈的哲学精华，批判地吸取空想社会主义的理论成果，在深入研究自由资本主义社会的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观。《共产党宣言》就是这一世界观和历史观的浓缩本。经过150多年的检验，《宣言》的许多原理至今仍然是科学真理，令世人感到震惊。如“全球化”问题，马克思预言了资本将突破民族国家的界限，使国与国之间相互联系，这在今天已成为‘全球化’这一现实。他也预言了‘全球化’将使资本主义危机更深重，今天也正成为事实。关于资本主义固有矛盾引发的种种危机，《宣言》论述的许多地方仍与今天资本主义的现实相符。英国学者艾.霍布斯邦说：“无论什么时候，不管在什么地方，只要有麻烦，就有《共产党宣言》；当麻烦没有了，这本书就淡出了人们的视野；当麻烦再次出现，那些忘记了它的人们就又想起了它。今天的世界依然是麻烦的世界，因此，世人仍然需要《共产党宣言》。”正是在这个意义上说，马克思还仍然活着，因为他的理论今天依旧适用，其思想对我们的鼓舞并未停顿。“马克思还是我们中的一员，他的思想为我们照亮了当代社会，指明了未来道路。”（德国哲学家汉斯.海因茨.霍尔茨）《共产党宣言》的当代价值有力地证明了马克思主义并未过时。此外，马克思始终站在弱势群体的立场上，以学者兼战士的身份，为无产阶级及劳动者奋斗终身，在人类思想文化史上留下了辉煌的一页。
在人类思想文化发展历史上，普遍真理或有的人鼓吹的“普世价值”是没有国界的，没有学术分界的，是不分东方的和西方的，你的和我的。中国共产党人在马列主义指导下，领导中国人民推翻了半封建半殖民地的旧中国建立了新中国，在马列主义指导下走上社会主义道路，取得了举世瞩目的成绩，决不是偶然的。它充分证明了马列主义完全适合中国国情，适合中国人民的需要，证明马列主义是被实践证明了的普遍真理。我们对待马列主义的基本态度是学习和运用，而不是简单的机械的“引入”。
六、中华文化具有巨大的包容性
中国特色社会主义不只是学习运用马列主义的结果，它还是继承和发展中国传统文化的结果。中华文化具有巨大的包容性，它具有巨大的吸收能力。“为有源头活水来”，中华文化对外来文化的消化、吸收、学习，根源于它的天才思辩的本性和密切联系实际的卓越才能。从被称为“中国思维方式的活水”的《周易》到老子的《道德经》，从孔子的《论语》直到孙中山的学说、毛泽东的思想，其囊括宇宙的博大胸怀及其对人文社会的细分镂析，为世人所称赞。
中国传统文化的形成大致在孔子时代（公元前551年-479年），在这段时间里所发生的精神觉醒和突破是极其壮观的。在这个被西方称之为“轴心时代”的时期，在印度、波斯、以色列、希腊，正如有的学者所说的，其形式和特点不是哲学思辩，就是后神话宗教想象，而中国却形成了一种道德、哲学和宗教相互结合而成的特质文化。早在16 世纪末期，利玛窦就发现中国的文化非常宽容，儒、释、道相互共处，不仅如此，他在当时甚至能够使许多儒家精英皈依基督教。到了19世纪晚期，西方的民主、自由、平等、法治、人权等思想观念相继为中国开明的儒学人士所接受。尊重人类尊严原本就是儒家的重要思想，20世纪初国内外的新老儒学家们都重视研究儒家经典中的民主思想及其演化过程。在他们看来中国文化和西方文化两个价值系统的兼容性是理所当然的。中国传统文化的包容性，及其巨大的吸收能力，到了20世纪，当面临内忧外患的关键时刻，中国人民能够选择先进的马克思主义思想用来指导自己的革命实践，就是很自然的事情了。
七、中国特色社会主义是中西文化的合璧
中国特色社会主义正是马克思主义和西方的进步思想与中国实际相结合的产物，是中西文化合璧的精品。马克思主义和中国实际相结合应包括两个方面：一是当前的具体现实；二是中国的传统文化。只有既立足于当前的现实条件（物质经济条件）；又对中国的历史文化的过去和现在有深入的把握，只有在这样的基础上实现的结合才是科学的完整结合。中国特色社会主义理论运用马克思主义的辩证法和历史唯物主义的基本观点，充分发挥中国传统文化中的“民贵”、“变易”、“贵仁”、“讲和”、“治平”以及“天人合一”等思想精华的价值作用，充分吸收西方文化思想中的精华，如科学思想以及政治民主、开放等理念，从中国实际出发，构建了一整套建设社会主义的理论、路线、方针、政策。30年改革开放的事实证明，中国特色社会主义是当代中国发展的动力，是中华民族和中国共产党不断前进的重要保证。当我们在学习宣传中国特色社会主义时，应当把中国特色和社会主义的人类价值、把中国文化传统和世界文明的进步紧密结合起来，不仅看到它的意识形态差别，更应认真研究它的普遍意义。所谓“普世价值”，不是西方的专利，在中国、在东方同样有许多属于“普世价值”的东西。中国特色社会主义关于解决现代社会经济和道德的矛盾，克服工业化对环境的污染和破坏，强调人和社会、人和自然和谐相处，可持续发展的路线、方针和政策，毫无疑义具有普遍的价值和意义。因此高举中国特色社会主义旗帜不仅具有重要的国内意义，而且具有重要的世界意义。
八、科学发展观是解决现代社会弊病的有效药方
科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导中国特色社会主义进步发展的最新篇章。这一理论强调，立足中国现阶段国情，坚持用改革、创新的办法来回答和解决当代中国实践进程中面临的新情况新问题。
科学发展观深刻分析和科学总结世界经济社会发展进程中的新变化，积极参与经济全球化进程，尊重各国在社会制度和发展道路上的自主选择，正确处理与世界各国的关系，积极开展和平外交，与世界各国进行贸易往来、文化交流，共担生态保护责任，既汲取和借鉴人类文明发展的共同成果，也为世界的和平发展、共同发展作出巨大贡献。中国的发展不仅使中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路，而且为世界和平与发展、为人类文明进步作出了重大贡献。
从理论根源上说，科学发展观坚持马克思主义的指导，进一步深化了对人类社会发展规律的认识。唯物史观关于社会基本结构的理论、社会基本矛盾的理论和社会有机系统的理论是“全面协调发展”的理论根据。唯物史观关于人与自然关系的理论是“可持续发展”的理论根据。辩证唯物主义关于事物普遍联系、永恒运动的理论是“统筹兼顾”的理论根据。正是在坚持唯物史观辩证法的基础上，科学发展观把人类社会发展的普遍规律与中国特色社会主义发展道路的特殊性相结合，形成了新的科学的理论概括，这是科学发展观对人类社会发展规律认识丰富发展的重要体现。
此外，科学发展观借鉴了人类文明发展的有益成果，深刻总结、汲取发达资本主义国家和发展中国家工业化的经验教训，开辟了一条人和自然、经济和社会协调发展的具有中国特色的发展道路。人类在发展理念上从单纯的“经济增长论”到“以人为中心的综合发展观”的转变，体现了人类对发展问题的认识不断深化，科学发展观正是在对以往发展理论的不断扬弃的基础上创立的新的发展理论，是中国共产党人对人类社会发展深层反思与科学探索的智慧结晶。一个民族、一个国家在特定历史阶段发展的特殊性，是整个人类社会历史演进过程中的具体实现形式。我国是社会主义国家，是发展中大国，科学发展观，是对中国特色社会主义道路特殊规律认识的进一步深化，是指导中国特色社会主义事业沿着正确道路继续前进的重要指导方针。同时也是对人类社会发展规律认识的丰富发展，具有广泛的应用价值。。
九、一条基本的历史经验：旗帜决定命运
91年来，我们党从几个地方性的共产主义小组发展成为一个全国性的无产阶级政党，从一个在半封建半殖民地的旧中国领导新民主主义革命的无产阶级政党，发展为在一个东方大国胜利领导社会主义建设和改革开放的执政党。经历了各种风浪，出色地完成了新民主主义革命，社会主义革命的历史任务，取得了社会主义建设的伟大胜利。在中国共产党领导下，经过91年的奋斗，社会主义中国屹立在世界的东方，国力强盛，社会稳定，人民安康。
总括起来，90年来中国共产党在其奋斗历程中做出了两大历史贡献：一是把一个遭受列强欺凌，山河破碎、民不聊生的旧中国改造成为民族独立、国富民强的社会主义新中国。二是融合中西方文化的精华，创立了具有国际影响的独特的先进思想文化（包括毛泽东思想和以邓小平为代表的中国特色社会主义理论体系），丰富了人类文明的宝库，成为中国人民取之不尽、用之不竭的宝贵的精神财富。
在一定意义上说，一部党史就是一部党从幼稚走向成熟，党员和人民群众在党的正确的思想理论旗帜指引下，努力奋斗、开拓前进、争取胜利的历史。中国共产党在91年奋斗中创造和积累了丰富的历史经验，其中最根本的一条就是党的旗帜（理论、路线、方针、政策）决定党的命运。坚持用科学的理论指导实践，坚持理论和实践相结合，坚持在不断变化的实践中，创造新理论，开拓新局面，是我们党的优良传统和显著特点，是91年党在奋斗过程中取得的丰富经验中最根本的一条。
旗帜是一个政党对于自己的奋斗目标的宣示，包括它的实际的纲领路线和根本的指导思想，是党对于自身性质和任务的确定，是党的品质和能力的体现。一个政党从根本上来讲，它的命运不是取决于它的人数的多寡，或主要不是取决于它所面临的斗争环境的具体状况，而是取决于它的政治纲领及其指导思想是否正确。即能否体现时代发展的要求，能否始终代表大多数人民群众的利益和愿望，能否自觉地、努力地、有效地探索革命的道路和方法，做到与时俱进，不断开创新的局面。特别是在历史转变关头，一面旗帜的竖立总是发挥着至关重要的作用，甚至预示着新的时代的来临。
1991年来我们党根据不同历史阶段的任务和时局的变化，高举马克思主义的旗帜，创立并高举毛泽东思想、以邓小平理论为代表的中国特色的社会主义思想理论体系的旗帜，取得了新民主主义革命、社会主义革命、社会主义改革和社会主义建设的伟大胜利。在三面旗帜上写着：“真理”和“人格”四个大字，代表着中国共产党特有的精神力量，是中国人民的宝贵的精神财富。高举三面旗帜显示了中国共产党人在长期奋斗中善于学习，上下求索的革命精神和创新精神，是中国共产党人具有高级的理论修养和驾驭事变发展变化的卓越才能的集中表现，也是近百年来中国人民在谋求解放和实现现代化的道路上做出的历史性的必然选择。
马克思指出：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第l0页)事实证明，三面旗帜深刻反映了中国革命和建设的客观逻辑，适合中国的国情和发展的需求。永远高举三面旗帜，永远开拓前进，是我们中国党和中国人民不可推卸的历史责任。
作者：石来宗（新疆社会科学院研究员）
