养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义

祁美琴

内容提要：清朝在新疆建立统治后，掌握了大量的“官地”资源。本文考察了南疆“官地”的类别、数量以及私有化的过程，通过对“官地”分配方式、税则制度的分析，明确提出“官地”私有化的标志是升科纳赋和耕地“世业”化。这表明，清廷在南疆土地制度安排中具有主导权，这是南疆“官地”私有化的动因所在，更是耕地、田赋不断增加的地权基础。南疆“官地”主要分拨给贫困回众的做法，说明在回疆治理中，清朝践行“养民”“惠民”的政治理念，回众向国家缴纳“田赋”及其“编户齐民”的身份，则揭示了南疆八城“非藩部”的政区属性，学界普遍将“回部”整体纳入藩部讨论带来的问题值得重视。

军府体制下清代新疆镇迪道文官选任制度及其运作

张伯国

内容提要：乾隆朝在镇迪道建立起由陕甘总督主导的以“陕甘调补”为核心的文官选任制度，因官员选任实践中“陕甘调补”弊端渐显、乌鲁木齐都统争夺文官选任权，镇迪道文官选任方式几经调适，最终形成了以“陕甘升调”为主、疆内升调及京城简放并行的选任机制，文官选任权力亦逐渐突破了由陕甘总督独掌的单一分配格局。镇迪道文官选任制度的形成与运作，呈现出较为明显的以内地为依托的新疆治理策略，贯穿着清朝在新疆东路治理中，重视陕甘总督与乌鲁木齐都统间权力制衡的政治筹划。

清代新疆地区的旌表制度与新疆治理

刘恋

内容提要：清代新疆地区的旌表制度是清朝以儒家文化治国、治疆的重要一环，该制度始于乾隆年间，至清末建省后发展完善，整体上如旌表类型、奖励方式等方面始终与内地整齐划一，在实施过程中又留有弹性，包括放松旌表标准和增加赏赐等，是清王朝“因俗而治”的治边政策之一，体现了其治疆能力的逐渐加强。新疆地区旌表制度的实施，推动了儒家伦理思想尤其是忠义观在新疆地区的传播，强化了边疆民族地区的国家认同、文化认同，同时在促进新疆地区各民族之间的交往交流交融，推动中华民族共同体形成方面发挥了重要作用。

《李伯钦墓志》与西凉政权相关问题

杨荣春

内容提要：《李伯钦墓志》志主李伯钦，为西凉李暠之玄孙、李翻之曾孙、李宝之孙、李佐长子。墓志记载李伯钦家世和籍贯，陇西李氏与晋昌唐氏、天水尹氏、金城杨氏、陇西彭氏、陇西辛氏、荥阳郑氏等大族联姻，补充了张掖令、冠军将军、前军参军、永兴桓侯等西凉官职和爵号。进一步反映后西凉政权对西域政局的影响，以及后西凉政权在柔然、北魏、北凉等势力中的微妙与复杂处境。444年李宝由敦煌入魏，李宝及陇西李氏子孙融入北魏拓跋氏的封建化进程中。

准噶尔达瓦齐家族居京史事考

杨昊霖

内容提要：乾隆二十年，清朝用兵征讨准噶尔，俘获大台吉达瓦齐，并将其解送进京。乾隆免除达瓦齐之罪，封其为亲王，许配宗女，备藩京邸。随着达瓦齐安顿下来，其子嗣与旧属亦定居内地，逐渐融入京城生活，成为清代蒙古各部中较为特殊的一支。乾隆帝将达瓦齐及其后裔纳入清朝的治理体系中，实现了准噶尔统治权向自身的合法转移，对于清朝治理新疆具有深远的政治意义。改变了政治身份、生活环境乃至文化特征的达瓦齐家族，清末民初，仍活跃在北京的政治舞台。

世界反法西斯战争时期新疆慰苏抗德募捐运动探析

宁燕

内容提要：二战中期，德国入侵苏联后，新疆各族民众在“新疆民众反帝联合会”组织下，开展了大规模的慰劳苏联抗德募捐运动，为苏联的卫国战争提供物质援助和精神支持，这是中国为世界反法西斯战争胜利做出的积极贡献。本文以新见档案史料及《新疆日报》等文献为中心，系统梳理这一运动开展始末，分析其取得成效的原因及意义。慰苏抗德募捐运动在世界反法西斯战争的特殊时代背景之下，增强了新疆各族群众的民族共同体意识，也彰显了中华民族强烈的家国情怀与国际主义精神。

吐鲁番所出武周天授二年（691）西州天山县主簿高元祯职田案卷再整理

王圣琳

内容提要：吐鲁番所出武周天授二年高元祯职田案卷是研究唐代田制与地方行政制度的珍贵史料，仍有再整理的必要。《吐鲁番出土文书补编》新刊布的一组文书无法拼合，3件残片至少分属2件辩文，包含1件西州都督府勘问原告唐建进的辩文和1件牒辩。《武周天授二年（691）知水人康进感等牒尾及西州仓曹下天山县追送唐建进妻儿邻保牒》实际由“康进感状”与“仓曹状”两部分构成，后者与《武周天授二年（691）史孙行感残牒》属同一件状文，而能与之缀合的《武周天授二年（691）追送唐建进家口等牒尾判》则是这件状文的判白。拼合后的文书宜重新定名为《武周天授二年（691）西州都督府仓曹案卷为追送唐建进妻儿邻保事》。

吐鲁番衣物疏“轩盂”与曹操墓石牌“轩杅”合证

范常喜

内容提要：吐鲁番沮渠蒙逊夫人墓出土衣物疏所记随葬品“轩盂”，与曹操墓出土石牌所记“轩杅”当为一物。根据古书中“溷轩”的记述可知，“轩”应是厕所的代称，“盂”或“杅”则应指盆形盥洗用具。“轩盂”即轩厕内用来盥洗的盆盂。徐州北洞山、龟山等汉代高等级崖洞墓附属建筑中的厕所多配有盥洗用具，敦煌悬泉置遗址中的高级传舍厕所内也有配备，皆可为此提供实物佐证。随葬“轩盂”或“轩杅”的墓葬均等级较高，说明此物并非普通人所用。

吐鲁番地区晋唐墓葬所见丝织覆面的类型与来源

罗丰　胡晨阳

内容提要：吐鲁番地区晋唐墓葬出土了大量的丝织覆面。通过与新疆其他地区和甘肃地区的丝织覆面比较，可以得知吐鲁番地区的丝织覆面形制较为固定，可分为覆布型和帽套型两类。覆布型覆面的形制在晋唐时期呈现固定化特征，其根源可追溯至河西地区移民带来的持续性中原文化影响。中原文化因素的强化，推动了覆布型覆面形制规范的定型。而帽套型覆面则仅见于吐鲁番地区，纹饰以中亚地区的经典纹样为主，且常与金属眼罩搭配使用，推测是受到中亚文化的影响而产生的。吐鲁番地区出土的丝织覆面作为丝绸之路上多元文化交融的物质载体，见证了晋唐时期中西交流的深度与广度。

考古学视野下的“米”字形地暖蒸汽浴场研究

于柏川　张十语

内容提要：地暖蒸汽浴场又称东方浴场，起源于近东，9世纪向东传播到中亚地区。“米”字形地暖蒸汽浴场是东方浴场的一个分支，最早出现在10世纪的新疆东天山北麓，由东向西传播至中亚和东欧草原，成为近现代土耳其式浴场的前身。本文整理了目前为止考古发现的“米”字形地暖蒸汽浴场的材料，分析浴场形制和使用方式。

新疆和静下星光墓地动物遗存研究

程若馨　徐佑成　刘欢　田雨萌

甘如饴　张相鹏　刘翔　李悦

内容提要：下星光墓地位于新疆和静县，2021年该墓地出土了丰富的动物骨骼，为了解新疆中部天山南麓地区战国至西汉时期人群的随葬动物特征提供了重要资料。动物考古分析显示，羊是最主要的随葬动物，可鉴定标本数（NISP）和最小个体数（MNI）的占比分别为42.09%、41.59%，整体年龄结构与新疆地区同时期其他居址出土羊的年龄结构基本一致，即以6个月至3岁的个体为主。马的数量仅次于羊，NISP与MNI分别占27.84%和15.93%，随葬方式以头蹄葬为主，倾向于选择年轻个体，可能具有象征性。其中一座墓葬（M1）随葬一匹较为完整的马，脊椎病理显示其生前可能被骑乘，这是新疆地区这一时期较为普遍的马匹役用方式。兔的NISP与MNI占比分别为26.70%和29.20%，这些兔多整只葬于墓中。整体来看，下星光墓地的随葬动物组合以羊、马为主，这些动物在新疆其他地区同时期的遗址中也较为常见。本研究揭示了新疆中部天山南麓史前人群的随葬动物特征，深化了对该地区人群葬仪葬俗的认识。

再论清代新疆“禁戏令”对戏曲活动的影响

鲁靖康

内容提要：清政府在新疆曾三次限制和查禁戏曲。乾隆四十年的“限戏令”只针对驻防八旗，对戏曲发展影响有限。嘉庆十三年、道光十八年清廷又先后两次在新疆发布“禁戏令”，迫使戏曲活动由公开转入“隐秘”，不能按照自身的路径自由传播和发展。除此之外，这两次禁戏令造成的实际和具体影响此前可能被夸大了：戏班和戏曲改头换面后仍然存在，而且继续公开演出，活动区域还有扩大蔓延的趋势，表演水平也未见衰颓。新疆建省后，禁戏令解除，清政府对待新疆戏曲活动的态度变化，反映出建省后新疆除行政制度与内地趋同外，文化政策也有了一体化的调整。

中国视角下研究希腊化文明的力作——读杨巨平教授主编《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》

李渊

评再版《敦煌吐鲁番文书与唐代西域史研究》

李荣辉

以档为证　重温抗战历史——《新疆安置东北抗日义勇军档案汇编》读后

孙晋斐　买玉华

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