2012年5月24日，由新疆哲学学会主办、新疆师范大学少数民族现代化研究中心、新疆财经大学法学院承办的“新疆各民族文化转型与现代化建设”研讨会在新疆社会科学院举行。来自新疆师范大学、新疆财经大学、新疆社会科学联合会、石河子大学等机构和高校的专家学者近百人参加了会议。参会的有新疆社科院院长高建龙教授、新疆社科院葛志新副院长、新疆哲学学会会长，新疆社科院副院长刘仲康研究员，新疆社科院库兰·尼合买提副院长、新疆财经大学党委范聪卓副书记，新疆社会科学联合会哈德别克·哈汉副主席等领导。另外还有自治区政府外联办秘书处葛亮先生、自治区党委宣传部规划办艾克帕尔·吐尔逊塔依，自治区科协调研宣传部万祥贵部长、新疆师范大学科研处马凤强处长、历史与民族学学院院长地木拉提·奥迈尔教授、自治区大学哲学教研部程建江主任、兵团党校科研处刘文远处长以及新疆社科院各职能处室和研究所的主要领导和专家学者。研讨会分为上、下两场，上半场主题为“国外文化转型与现代化建设的经验与启示”，下半场主题为“新疆少数民族传统文化的转型与现代化建设”，分别有11名专家学者做了专题发言。
一、国外文化转型与现代化建设的经验与启示
新疆哲学学会秘书长，新疆社科院哲学研究所所长木拉提博士首先介绍了近代土耳其在凯末尔主义的指导下开展了一系列以废除苏丹制和哈里发神权制度、实行政教分离为宗旨的世俗化改革，完成了传统文化向现代文化的转型过程。他
认为：新疆应在未来的十年完成少数民族传统文化向现代文化的转型。首先，要高举启蒙大旗，剔除传统社会活动领域中的血缘、宗法、经验等自然关系和自在原则，确立起理性的、民主的、法制的、人道的和契约的社会运行机制；培育与市场经济和工业社会相适应的公民社会和公民意识；以新型工业化、农牧业现代化和新型城镇化“三化”为契机，建立起现代化的、城镇化的生活方式对普通民众的普遍教化机制，形成适应“三化”社会的新时期的少数民族工人阶层。其次，要改造我们的文化历史观。根据文化现代化发展规律，现阶段新疆刻意追求和强调文化多元论不仅在理论上违背了文化现代化发展规律，而且对顺利完成文化转型也会带来种种弊端。重新审视新疆文字改革对新疆社会发展的影响。第三，要加强对依禅派等对新疆少数民族民众社会和生活影响极大的宗教流派的管理。从当前来看，一方面依禅派所从事的一些迷信活动是不利于民众接受现代文化引领，接受现代工业文明成果。因此，需要加强对普通民众的启蒙教育和科技普及工作。同时，总结历史的经验和教训，对于教主对教徒所拥有的人身依附、精神控制等封建特权，则必须要加以限制和取缔，防范分裂分子对这类教团的利用。
新疆社科院法学所所长白莉博士则从哈萨克斯坦宗教管理法的最新特点谈起。针对新疆长期受国际和周边国家局势的影响，特别是近几年来非法宗教活动常态化，宗教极端势力猖獗的现实，结合哈萨克斯坦宗教管理法改革的新特点，提出尽快修改和完善我国宗教事务管理方面的法律法规；进一步细化管理、强化国家对宗教团体和宗教宣传品的监控；加强与哈国合作，共同打击宗教极端势力。
新疆社科院哲学所副所长何运龙副研究员、周丽副研究员、中亚研究所助理研究员苗笋就沙特阿拉伯、欧美、巴基斯坦等国家的政治、宗教、文化建设等方面进行了分析，并提出了这些国家在对待和管理宗教、公民道德教育、伊斯兰教问题等方面的经验教训及对新疆各民族文化转型的启示。
二、新疆少数民族传统文化的转型与现代化建设
新疆师范大学历史与民族学院院长地木拉提博士就跨越式发展环境下的新疆少数民族文化转型的路径进行了研讨。他说，20世纪初，维吾尔族的知识分子受土耳其凯末尔革命和社会转型成功的影响，在新疆展开了新教育运动，对沿袭至当时的以伊斯兰教宗教内容为主的经堂教育进行了革命化的改造，补充进来诸如数学、文学、天文、自然、体育、卫生、俄语、阿拉伯语等新的课程和新的知识，这与内地的社会与文化转型几乎同步进行，是新疆社会与文化也开始得到启蒙并开始了宗教世俗化的初步改革。1909年，维吾尔族的开明商人玉山拜几经周折和艰难的长途跋涉，从德国引进了当时最为先进的皮革加工设备，并于1909年在伊宁创办了第一家具有现代意义的皮革厂，加工皮革生产皮鞋等用品，招募并造就了新疆第一支具有现代意义的少数民族产业工人队伍，有力地促进了新疆少数民族社会与文化的转型。
新中国成立后，在中国共产党的领导下新疆各民族翻身得解放，在党的民族政策的光辉照耀下，新疆少数民族社会与文化真正迈上了转型、发展与繁荣的历史进程。随着现代化厂矿企业的落户新疆和真正现代科学文化教育的普及，少数民族产业工人队伍和知识分子队伍得到了很大的培养和锻造，各族人民安居乐业，生活水平有了很大的提高，文化事业得到了空前的繁荣与发展。
2010年中央新疆工作座谈会为新疆在21世纪第二个10年的发展绘制了绚丽的蓝图，中央和内地19个省市的无私援助正令新疆各兄弟民族生活发生着巨大的改善。现代化高技术含量企业的落户新疆，再次兴起了少数民族地区和少数民族社会文化大发展大繁荣的新的高潮。
有关新疆少数民族社会文化现代转型的问题曾经有过比较深入的反思和讨论，在少数民族知识精英中有过很有见地的观点和主张，在社会上反响也非常积极。若果重新审视和思考同样的问题，新疆少数民族传统社会与文化的现代转型面临着历史、自然、地理、教育、人才、工人队伍以及宗教等很现实的问题，新疆伊斯兰教的世俗化是必然的趋势和必由之路，土耳其的经验很值得我们借鉴。
新疆社科院哲学所助理研究员阿布里克木·阿拉吾东回顾了改革开放以来，新疆维吾尔族传统文化转型问题讨论以及维吾尔族历史上完成的几次文化转型的历史。指出：现代化是一种不以个人意志为转移的社会性运动，没有人能为了保护民族文化而将一个民族与整个社会隔绝开来。所以，在一个自由文明社会，民族文化的保护与发展，只能在顺应现代化要求的前提下才具有可操作性意义，违背历史与社会的发展规律，去阻止文化的变迁，只会导致自由的丧失和文化的僵化。有鉴于此，首先要以现代化观念和社会主义文化来营造文化转型的环境，尤其是新疆农村，必须注重塑造更加积极的农村文化底蕴，逐步培养起科学的、民族的、大众的具有创新和进取精神的文化气氛，让文化的发展和进步带动农民思想的转变，让思想解放推动农民创新精神思维的培养；其次要采取各种有效措施和途径来提高维吾尔族劳动者的素质技能，使他们由“农业人”变为“工业人”，成为“现代人”。一是教育，包括各种培训。二是实现，对于少数民族来说，其素质技能的提高除了教育这一基本途径外，更重要的是向他们提供进入工业生产方式途径，也就是让他们有机会进入并深度参与到工业化的生产过程。
历史与民族学学院艾山江·阿不力孜博士认为，维吾尔妇女着面纱是一种对现代化进程并不太接受的社会思想控制下的社会行为。如果这一思想与极端宗教思想相并为一体，那么，其对社会的危害就不仅仅是基于道德基准或心理压力下形成的盲目的追随行为，反而会变成对社会稳定形成某种压力的社会力量。因此，为了防止极端宗教思想的渗透，一方面对部分着面纱的妇女进行有力的宣传，方法可以是专家讲座，长辈面谈，同龄引导，家长或丈夫开导等方法，讲解的关键在于让她们从一种被附加的服饰穿戴习惯走向个性化的自我表现的穿戴领域。
新疆师范大学新疆少数民族现代化研究中心执行主任王平认为，维吾尔族传统商业文化作为中国优秀文化的组成部分，由于社会历史的原因，还充满一定的神秘感，不为社会各界所了解。尤其是在内地市场出现了一些维吾尔族商人不服管理、偷税漏税、逃废债务、强买强卖等扰乱市场秩序的现象，给整个维吾尔族商人群体造成一定负面影响。随着全球经济一体化的发展，中国与世界的交往越来越密切，企业之间的合作也越来越频繁，维吾尔族商人作为一个特殊的经济活动体，既面临着加快发展的良好机遇，也面临着激烈竞争的严峻挑战。在发展社会主义市场经济过程中，进一步弘扬维吾尔族商人独有的“乐商坚韧，义利互济”的精神，展现维吾尔族传统商业文化，不断培育新时代的维吾尔族商人群体，提升维吾尔族商业层次，有很强的现实意义。当前面临着跨越式发展的新疆，创业文化氛围还不够浓厚，小富即满、随遇而安、怕担风险等观念意识还相当程度地存在。在新形势下进一步弘扬维吾尔族商人精神，有利于培育人们的创业观念，激发人们的创业激情，有利于推动社会主义市场经济体制的完善，有利于企业家队伍健康成长，有利于广大维吾尔族商人做大做强，树立新时代的维吾尔族商人新的形象，也有利于增强民族间的良性互动，促进交往、交流与交融，为新疆的跨越式发展和长治久安做出积极的贡献。
新疆师范大学历史与民族学学院教授南快莫德格博士通过大量调研表达了对图瓦人由于外部环境急剧变化而带来的生存压力和环境变迁所导致的传统文化不能有效适应现代化问题的关注。提出小民族与多数民族或主体民族的互动中，尽管文化借用、传播等文化变迁的一般法则仍在发生作用，但是由于小民族的简单文化产生于比较单一的环境，缺乏主体民族“复杂文化”的多元、多层面、异质性强的特点，因此，面对急剧变化的新环境，小民族传统文化所具有的“简单文化”的特点又束缚了小民族适应新环境的能力。我们对现代化潮流中小民族文化命运的研究，不仅是人类学有关文化变迁理论的一种探讨，而且它关系到一部分人、一部分弱势群体的基本权利——生存权、发展权的问题，因此更值得多方关注和关怀。
自治区党委七届九次全委(扩大)会议提出了实现新疆两大历史任务的具体战略选择，其中之一的就是以“现代文化为引领”，自治区第八次党代会又作出了“坚持现代文化引领,推动文化大发展大繁荣”的重要部署。现代化建设，离不开现代文化，需要文化的自觉和主动作为。新疆哲学学会会长，新疆社科院副院长刘仲康研究员最后总结说，新疆的建设和发展离不开各民族文化的建设和发展，如何促进新疆各民族文化转型和现代化建设是当前和今后一项重要课题。新疆哲学学会开了一个好头。抓住了主要矛盾和主要方向。开展对此问题的研究，将更好地促进新疆的跨越式发展和人民文化生活水平的提高，也必将会更好地促进新疆各民族之间的团结与进步，促进新疆的和谐与稳定。
哲学研究所（梁红营供稿）
2012年5月30日
